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九十六(2 / 2)

“看来,你对自己的出身也并不知道多少。”米老头随即答道。“米家也好、天灵阁也好、神踪魔教也好,一百年前其实都是一家人。”

“此话怎讲?”南宫允惊问道。

“我先问你,你道为何武林中各大小门派都想得到你这小子?”米老头未直接答他,而是话锋一转,反提问道。

“自是为了魔教的无上神功《淳风天罡》”南宫允答道。

“不错!《淳风天罡》乃李淳风和袁天罡受唐太宗李世民之命所创,不仅是本武学秘籍,更有传说其内包含着自唐初后两千年的兴衰奥秘。所以向来便为历朝历代皇家所有,如今又怎会流落民间,而成为武林群雄争抢的对象呢?”米老头跟着问道。

“难道又与靖难之役有关?”南宫允也是极其聪慧之人,联想到今日的这番谈话,如此推测道。

“你很聪明。”米老头微笑赞道。“靖难之役后,此书便消失于紫金城中。有人说它被大火烧成了灰烬,但直到东海神踪岛上神踪教兴起,大家才得知这书原还存于世上。从而武林中便又多出种传闻,就是建文帝并没有死。他逃出了皇宫,且还将《淳风天罡》带了出来。”

“建文帝真的没有死吗?可天灵祖师和马皇后不都是与他一起殉国的吗?”南宫允越听越好奇,跟着追问道。

米老头并未立刻答他,而是仰起头用目光再打量了他一番,方呵呵笑道:“我米家不姓米,你南宫允也非就姓南宫。”

“我不姓南宫?”南宫允自从那神秘道人口中得知真名实姓后可从未曾有过怀疑。今日听米老头这般说来,当真是惊骇无比。

“南宫,南宫!顾名思义,其实就是南方宫殿的意思。而南宫的宫殿又在哪里呢?当然就指这南京的紫禁城,而这南京禁宫中的最后一位皇帝便是朱允文。所以你本应姓朱,乃天潢贵胄。而名中的允字则表示为建文皇帝朱允文的子孙。”米老头如是说道。

“啊!我怎么会……”南宫允实难相信这是事实。朱允文不仅没有死,竟然还是自己的祖先。

“太祖皇帝朱元璋自立了朱允文为皇太孙后,便知其难驾驭他的几位叔叔,便早为其留出了后路。当日朱棣攻破南京后,建文皇帝便化妆成僧侣携长子朱文奎从后门逃离。而天灵祖师及马皇后为掩他未死的证据,便大火焚烧了宫殿,二人双双殉国。”米老头犹如亲见般将这段历史向南宫允讲述出来。

“后据传建文皇帝被接到了安溪大遮山前的东明寺,此后这世上便少了位建文皇帝,多了名应文法师。”米老头继续讲道:“但因朱棣始终不肯放过他,在东明寺修行数年后,应文和尚再是下落不明。有人猜测他去了滇南,还有人猜测他出海南洋。但世上只有两人知其确切去向,一人便是当时的天灵阁掌门圣姑,另一人便是老头子的家祖。”

“他到底去了哪里?”其实南宫允心下已有了答案,但仍开口求证道。

“应文和尚本想效仿唐时鉴真,要东渡日本。不想却为风暴所阻,最终来到一孤悬海外的岛屿上。后来这岛上便兴起一教派便为今日之神踪教。”

“原是这样!难怪你说米家、天灵阁及神踪教本为一家。”南宫允说到这里,心下不禁想到:以此看来小姑姑对我的出身应是了若指掌,但她却为何始终未向我透露半句。且天灵阁与神踪教既有这般渊源,怎还会在瘦西湖畔相互为敌。想到这,他又向米老头问道:“既如此,为何天灵圣姑还要同中原门派大战神踪四圣?”

米老头又是长叹口气,说道:“靖难之役到如今已过去了百余年。在这百余年间,天灵阁从未放弃过祖师遗训。然而应文和尚却受佛法的感召,早了却了当年恩怨。魔教的历代教主从未曾与朱棣子孙为敌,甚至还曾阻拦天灵阁入宫行刺。是以才会出现今日之分歧。”

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