马腾细细说来，这一说可就是一整天。原来那弼马温正是一百年前大闹天宫的孙悟空，这孙悟空原以为玉帝封了自已一个莫大的官职，却不想只是个芝麻大的小官。但要知道，这芝麻大的小官可也是有编制的，多少人想要这个编制可都没机会呢，要知道，当年封神册上的人那可都是有关系的，不是截教的那也是阐教的，上边毕竟有原始天尊和通天教主两位在那镇着呢。
而我们这位孙悟空，那可是跟这种后台八杆子打不着的，唯一有个比较厉害的关系，也就是他那位菩提老祖师父（也就是准提道人，这个时候悟空还不知道自己的师父的真身），但师父还曾警告过自己想怎么闹都行，但要说出他的名号，那就算混到头了。
所以，这孙悟空基本上可以定性为没关系。没关系的混到这份上，这孙猴子本应知足了，多少天马那都对他这个职位羡慕的不行着呢。可惜呀，这位孙悟空忒不知好歹，得知自已是个小官后，竟私放了天马，惹下大祸。
后来，御马监虽然将天马一一找回，却不想跑了两匹，众天丁害怕受到牵连，便私自匿而不报，任由这两匹天马走失了。而马腾正是当时走失了的两匹天马之一。马腾在地上玩了一百余年，不觉无趣，便要回天宫，不曾想，这地上竟妖星现世，神州大地上一片混沌，马腾便想立个大功德再回天上，也免得受到惩处，所以他便选了户人家，化身人形。马腾是一匹天马，自是喜欢马姓，于是便化作抚波将军马援的后人家中，取名马腾，伺机报国。
董卓后来来到西凉，自是也想招揽这位天马，他见识广博自是看的出这马腾来头不小，修为高深已至虚境前期，但马腾却不屑与董卓这种不入流的煞星为友，便不与此人为伍，董卓却也不敢奈他何，而马腾亦不敢造次。
此次西北羌族见黄巾从大汉内部闹事，外有匈奴等助威。皆道大汉气数已尽，于是亦寻了一个由头，拉杆子造反。马腾见西凉皆反，也只得跟随众人造反，成为一方诸侯，随着边章、北宫伯玉一一被杀，此刻在西凉也是说一不二的主。
此时马腾被贾诩唤醒前世记忆，见是天庭故人把憋了一百多年的话一股脑的吐出。不觉金乌西沉，广寒初现，在马超提点下，才醒悟过来，备酒烤肉，大宴诸将为故人接风。
又因贾诩是来做刘琦说客，马腾自顾推杯换盏却不同他讨论正事。贾诩抚扇微笑道：“不知道禄马军中粮饷如何？”这句话戳中了马腾死穴，西凉贫瘠之地，粮草均不能自给，遑论战时年间。
“尚足。”马腾愣了半盏方道，紧接道：“我在天宫天府亦随姜尚学习兵法，如今取回前世记忆，不惧天上星宿何况刘琦？天聋不如待着我处，他日荡平寰宇，等回上苍，亦不往大功德一件”。
贾诩嘿嘿直笑，心中暗道我是来说服你来降，你倒想我来降，有意思，咱们看谁能耗过谁。话说马腾见贾诩只笑不语，又知他是文昌帝君身边的人，腹内不免猜疑，于是有了试探之心，道：“帝君那处可有消息”？
贾诩不语，马腾敬酒连问三次，又令马超劝酒，贾诩方才开口道：“禄马尚不知大难将近，前些时候，辽东降临三颗萤火之星半时辰星雨，预示有三尊魔神乱世。如今各方云动，水深风大，帝星不明，不说你西凉之地，就是姜尚降世亦不能扭转乾坤”。
“我也知道这理，有句谶语‘千里草，何青青；十日卜，不得生。’”马腾狐疑道，贾诩又道那只是魔神谶语之一，天机不可泄露。又道有九窍玲珑心转世。
马腾心惊胆战，显然吃了一惊。他对这九窍玲珑心可不陌生！原来鬼神莫测的姜尚，就是封神之时的姜子牙，当年姜子牙因元始天尊信手一指落了个根骨不佳的凡胎，虽有仙路，却无仙缘，只能空享富贵，不能证那大道。
不过元始天尊护短，让他册立封神榜，立下诺大功果，封成神位，谁想姜子牙贪功，妄图玉帝之位，终落个画饼。元始天尊只好让姜子牙转九窍玲珑心重修，可惜事与愿违，却因申公豹搅局，错投了七窍玲珑心的王蝉，王禅是化名，真名孙膑。可惜天数已定，那七窍玲珑心命格受九窍玲珑心所克，不能入世修行，入世必为九窍玲珑心所害。正果难寻，王蝉恼怒下与这九窍玲珑心者结下了因果。
后又苦等良机，这世终转成诸葛亮在世修行，在此之前在地府与马腾相交甚深，这也是为什么马腾死后，诸葛亮鼓动马超、刘备（却自享渔翁之利）出兵曹操。
世人看三国，看的多是兵法韬略，但在三国演义一书之中，有太多鬼神莫测之机，让这部脍炙人口的传世名著有了些许遗憾，但大家之作，又岂是我辈俗流所能看破的?纵观历史长河，奇书之最莫过封神榜与西游记，其实，三国演义亦在此列之中，封神榜兴神道，西游记兴佛道，而三国演义兴的则是鬼道，纵观历史自秦以后，三国时期人口数量最少便是源于此（五胡乱华是巫妖两族祸乱中原，妄争正统，而纠其内因则是兴鬼道而起，故未算在内），这部历史名著看似是三国逐鹿，实则是一部神佛仙魔鬼斗法的道统之争。古语有云，国之将亡，必有妖孽。