看着玉简上的傀儡木图谱，孙鼎新心中一怔，他总觉得自己在哪里见过这种黑乎乎的烂木头。
孙鼎新坐到地上仔细的回想了一下，把自己来到天之涯国之后的经历有回想了一遍，然后又上溯自己在进入天之涯国之前的经历，终于想起自己是在哪里这种烂木头了。
在黑色光罩后面，穿过一个草原，就能找到一扇大门。而在大门后面，有一个房间一样的地方，在这个房间的每一个角落里，不就生长着几株这种黑乎乎、光秃秃的烂木头吗？
孙鼎新越想越觉得那房间里的黑木，就是这玉简里所提到的傀儡木，他仔细的回想了一下，发现那黑木的一些特征，与玉简里提到的傀儡木的特征是一模一样，到这时候，他基本上已经能够肯定那房间里的黑木，就是那天地间的奇木傀儡木了。
一个房间有四个角，每一个角落都有三至四根傀儡木，在房间的每一条墙边处，还长有数株半截高的傀儡木，这些傀儡木应该是还没有成型的。
一根成型的傀儡木能够制作三个替身人偶，而在那个房间里，至少有十二根成型的傀儡木，如果按一个替身人偶抵人一命来算，十二根成型傀儡木就意味着三十六条命，就意味着孙鼎新有三十六次劫后余生的机会。
可是，他要怎样才能穿过光罩回到那个房间里呢？当时他迷迷糊糊的走出了光罩，感觉没有花什么力气，也没有想过自己有一天要回来，至于那房间里的烂木头，他怎么就知道这黑乎乎毫不起眼的烂木头就是那神仙难求的傀儡木呢？
现在他明明知道那个房间里长满了一地的傀儡奇木，却就是回不了那个房间，这种尴尬的局面，确实让他有些心烦意躁、坐立不安了。
很明显，那个光罩是典型的六亲不认，就算是天上的仙、神来了，亦是沾上就死，他孙鼎新只是一个练气期的修真者，是不可能平安穿过那个可怕的光罩的，然而，要回到那个房间，却又必须穿过光罩，所以现在孙鼎新的处境，就如同是在沙漠中看到了海市蜃楼一样，只能看着却又触摸不到。
据玉简介绍，傀儡木坚硬异常，刀剑难伤，只有用阴沉铁做的解玉刀才能对其进行支解和雕琢，所以当时孙鼎新在房间里拔不动已在地上生根的傀儡木。
在修真界，阴沉铁倒不是什么希罕之物，用阴沉铁制作的解玉刀在那些玉器作坊里随处可见，孙鼎新只是在宗内坊市里随便转了两圈，就找到了三、四把锋利的解玉刀。
将玉简复制之后，那些被元力屏蔽的地方，亦全部呈现在孙鼎新的眼前，他用灵识扫描了一遍，就对其有了一个大概的了解。
由于没有实物可供后来者进行研究，所以那些研究傀儡术的前辈都将研究的目光对准了替代物的寻找上。
要寻找傀儡木的替代之物，就必须先确定傀儡木的属性。
毫无疑问，傀儡木应该当是份属先天之木，而在五大先天灵根之中，菩提树属庚金，人参果树属戊土，扶桑树属丙火，蟠桃树属壬水，月桂树属甲木。
傀儡木不在先天五行灵根之中，那么就只有一个可能，就是傀儡木是一种生具五行灵根的天地奇木，傀儡木的属性，应该是同时具备有庚金、戊土、丙火、壬水、甲木等先天五行灵根属性的先天奇木，所以傀儡木才能在秘法的作用下拥有替身之能，才能抵人一命。
要替代傀儡木，就要集齐先天五行灵根，这显然是一个不可能完成的任务，西方二教主菩提圣人就是由先天灵根菩提树化形而出的，想要在圣人身上拔下一根菩提树枝来，显然是不可能办到的。
人参果树是地仙之祖镇元大神的伴生灵宝，常人能够闻一闻人参果树的香味，就已经是天大的造化了，想要收集人参果树树枝，就得先问一问镇元大神愿不愿意。
蟠桃树为王母娘娘所有，扶桑树生在传说中的远古遗址汤谷，那里也是太阳升起的地方，平常人等还没靠近就会被太阳神火化为灰烬，而月桂树则是长在清冷冰寒的月宫，那里同样也是常人难以接近的地方。
要集齐先天五行灵根，就是死上成千上百次，也不见得能够办到，所以用先天五行灵根替代傀儡木的设想是不现实的，也是不可能做到的，至少在修真一界做不到。
就算是集齐了这先天五行灵根，所炼制出来的替身人偶，同样也比不上傀儡木。
于是人们就把目光转到了后天五行灵根的身上。
后天五行灵根为辛金降龙木、乙木葫芦藤、丁火芭蕉叶、己土六根竹、葵水不周杏。在修真界的传说中，这五类后天灵根都曾有出现过，但其出现的年月，却实在是太过久远了，而且这后天五行灵根同样也是可遇不可求的极品材料，是修真者炼制本命灵宝的极品材料，每出现一件，就会在整个修真界掀起一阵血雨腥风，想要集齐这五种后天灵根，基本上也是一个难以完成的任务。
这样用后天五行灵根炼制而成的替身人偶，其效果只有傀儡木的百分之一，也就是说，一百个后天五行灵根炼制的替身人偶当中，只有一个能起到替身作用，至于修真者