孙鼎新准备先将那张符宝买下来，然后再将金光杵买下，如果到时候还有余钱的话，就去那个卖五行灵符的摊位上看看，至于广场东面的那个灵石兑换摊位，他现在还拿不定主意，那把小弓虽然只是一件下品法器，但用来兑换两颗中品灵石，似乎又亏了点。
做出了决定之后，孙鼎新站起身来，正要往那个卖符宝的摊位走去，却见到前方有一个人影往这个角落走来。
孙鼎新用灵识探查了一番，发现来人是一个道装老者，年龄大概在七、八十岁左右，头发已有些斑白，练气中期修为。
要知道，天之涯国的人均寿命，比地球人的人均寿命要高很多，凡人的人均寿命一般在一百二十岁左右，所以七、八十岁的人，只能算是刚刚进入老年期而已。
尽管如此，孙鼎新还是望定了来人警惕的问道“有事吗？”一边问话，他一边暗中运起九转玄功，调动体内元气，做好了随时出手自卫的准备。
“呵呵，不要紧张”道装老者一拍腰间的储物袋，就见袋内飞出了一个阵盘，道“我是准备在这里摆摊的，这个地方虽然偏僻了些，却胜在清静，全没有其他地方的喧嚣。”说完，老者就把一块下品灵石放入了阵盘的阵眼中。
当着孙鼎新的面，这位道装老者从自己的储物袋里拿出了十余件东西，其中有三件下品法器，一块黑乎乎的小石头，两株灵芝仙草，四块玄色玉简。
道装老者一边从储物袋里拿出玉简，一边还在留意着孙鼎新的面部神态，他见孙鼎新随手拿起了一块玉简，连忙介绍道“这是一块古玉简，里面记载的是远古修士所修炼的功法，比如你手上的这一块，记载的就是一种非常独特的御灵之术。”
很显然，这位道装老者说是看中了这个角落的清静，实际上却是来推销他的这些玉简、材料或法器的。
不过，孙鼎新也没有点明，他只是随手拿起一块古玉简，一动念间就把灵识沉入了古玉简里面。
道装老者说的不错，这一块玉简里面记载的，确实是一种名为御灵术的修炼功法，只是这功法并没有全部呈现在孙鼎新的灵识面前，每每看到一些关键的地方，就有一团火红色的元力遮挡着。
孙鼎新如果想要看到红色元力后面的内容，就必须用灵识驱散那些火属性元力，不过这样一来，被驱散的火属性元力就会从玉简表面散发出来。
其实，那些分布在玉简内部的火属性元力，实际上就是这位道装老者留下的，其作用就是为了使顾客看不到玉简的全部内容。
要知道，只要是进入了练气期的修真者，大都具备有过目不忘之能，如果不在玉简里面动动手脚，如果不将某些关键内容屏蔽住，修真者只需用灵识将玉简扫描一遍，就能将玉简里的内容记下来，这样谁还会来买这快玉简啊？
孙鼎新只要将玉简里面的火属性元力驱散开来，玉简就会冒出红色光芒，这样道装老者就会发觉孙鼎新的企图而出手制止。
当然了，如果孙鼎新支付了令道装老者满意的报酬之后，这块玉简就成了孙鼎新的私人物品，到时候，随便孙鼎新怎么处置这块玉简，道装老者也不会管了。
所谓御灵术，其实就是御使灵气的法术。
御灵术与御风术虽然只有一字之差，但这两种法术的本质却有着极为相似的共同点。
修真者使用御风术，就是通过御使空气中的风系能量，达到在空中飞行、增加行进速度的目的，而御使空气中的风系能量，却是要通过修真者体内的元力来使施的，修真者体内的元力越充实纯正，修真者所能御使的风系能量就越强悍，修真者的飞行速度或行进速度就越是快捷。
御灵术，就是通过御使天地灵气达到在空中飞行、增加行进速度的目的。
两种功法，殊途同归，都是通过御使某种能量来增加速度，达到飞行的目的，这两种功法一者御风，一者御灵，却各有各的特色。
远古时期，天地间的灵气浓郁凝结，于是远古修士就想出了各种御使灵气来增加速度的办法，所以远古时期的修士个个都能腾云驾雾，瞬息千里。
到了近代的末法时期，天地间灵气匮乏，人们便将增加速度的目光转向了空气中无处不在的风系能量，这就催生了御风术的产生。不过，由于空气中的风系能量是有限的，而且，御风术还会不断的消耗掉修士的元气，这样只凭御风术也满足不了修士们增加飞行或行进速度的需求，于是人们就将目光转向了各种飞行法器。
孙鼎新手上拿着的，就是一块记载有远古御灵之术的古玉简，从玉简上已经显示出来的内容上看来，这块玉简所记载的内容基本上还算完整，并没有什么缺失。
由于天地灵气的匮乏，对一般修士而言，这块玉简说得上是一块鸡肋之物，所谓御灵之术，也得有“灵”可御，没有充足的灵气，恐怕这御灵术的飞行速度和行进速度比御风术还要差，跟直接使用法器的速度相比，更是根本就不具备什么可比性。
然而这玉简要是落在孙鼎新的手上，它所能够