其实，以孙鼎新现在的条件，他完全可以在混沌莲藕的帮助下，一鼓作气冲过这个小关卡，直接突破瓶颈，进入练气大圆满。
只有当他需要在玄功二转这种大型的关卡上作出突破时，他才会面临境界顿悟和实力积累之类的大型瓶颈，事实上，在小关卡上，只要实力足够了，他就可以自然而然的作出突破，进入下一层次的境界，而在大关卡上要作出突破，就必须同时作到境界上的顿悟和实力上的突破。
可是孙鼎新并不知道这些，他没有人教，一切都得靠自己来摸索，他唯一能够依靠的，只有手上一个还有着不少误差的九转玄功功法，和几块记录有金刚不坏玄功、阿傩禅功的玉简，他能修炼到现在的境界，靠的就是他自身的努力和混沌莲藕的帮助。
步灵宗并不禁止宗内弟子回到凡人界入世历练，在修真者的眼里，世俗凡人的世界是充满了各种欲望和负面情绪的世界，世俗凡人就等于是蝼蚁一般的存在，卑微而渺小，而且凡人界灵气匮乏，如果不能适应凡人界的恶劣环境，在灵气充沛的宗派里呆惯了的修真者，可能会面临境界倒退或修为下降的窘境，修真者不到万不得已，是不会选择入世修炼的。
宗内弟子想要入世修炼，必须提前向宗派提出申请，在得到了批准之后，才可下山入世修行，当然了，只要弟子提出了有关申请，宗派高层一般都不会阻挠的，毕竟宗内少一个人，就就能省下一个人的修炼开支，对宗派而言，弟子入世也算是一件好事。
在申请入世修炼的问题上，孙鼎新很快就获得了批准，没有受到一点刁难，在他离开之后不久，他在愚禽峰的修炼洞府，就被宗派内部实权人物的弟子占有，以后他回归宗派，也不一定能要回自己的洞府，除非出现意外，否则的话，他就别想要回他的洞府了。
然而，玉虚子闭的是死关，出关的机率实在不大，所以，那些人才敢如此明目张胆的占据他的洞府。
这里所指的意外有两点，一是他的师傅玉虚子出关，修真界是一个强者为尊的世界，玉虚子是在玄功二转时闭的死关，如果玉虚子能够有所突破练成玄功三转，那么，玉虚子就相当于一位元婴初期的高手，到时候作为玉虚子的徒弟，孙鼎新的地位自然会随之水涨船高，他的洞府自然是无人敢于霸占了。
另外一点，就是孙鼎新自己获得了巨大的突破，并表现出惊人的潜力，从而使人不想为了一个洞府得罪于他，如此他一回到宗内，不用他说，占据的洞府的人也会自己将洞府归还于他。
为了方便自己在世俗凡间走动，孙鼎新特意将一块下品晶石换成了千两黄金，以为自己在世俗间的活动经费。
修道之人轻财帛、重修为，只对有利于提升修为境界的天材地宝有兴趣，对世俗凡人看重的黄金白银倒不是很在意，所以在步灵宗的宗内市场里，一颗下品晶石，就能换到黄金千两。
孙鼎新却与一般修真者不一样，一则由于他拥有可以为他提供充足灵气的混沌莲藕，一般修真者梦寐以求的灵药、晶石对他而言，反倒是无甚用处；
二则由于他来自于地球，说得上是两世为人，对世俗财物的看法，也与一般的修真者不同，俗话说兵马未动，粮草先行，在世俗凡间行走，多准备一些钱财自能起到事半功倍的效果，不然就只好凭着修真者的身份硬来，这样虽不至于坏事，但终究是有损功德的。
说到功德，孙鼎新是非常重视的，为了弄清楚功德的作用，他曾专门去步灵宗的天机殿查阅过相关资料。
关于功德的作用，有很多典籍都有详细的记载，不过，在那些记载中，却有很多即模糊又矛盾的地方。
谁都知道，功德是有利于修真者渡劫的，修真者积累的功德越多，其在渡劫时所遇到的劫难就越容易渡过，没有功德庇护，或是曾经作恶多端之辈，渡劫肯定比一般人要难一些，那些作恶多端之辈所面对的天劫，肯定比一般人要难很多，所以在上古时期，修真界的修真者是很重视功德的积累的。
在上古时代，各大修真宗派，或者是平常的修真者，都是很注意积累功德的，修真者不到万不得已，也不会多造杀孽，以免有干天和，给自己的修行带来不利的影响，在各大宗派的典籍里，也有很多相关的记载。
根据典籍的记载，功德的作用除了有利于修真者安全渡劫之外，还有以下三大功能。
其一，功德对凡人的作用，凡人死后，其在阳世间所积累的功德，将成为其转世轮回的依据，其人在生前积累的功德越多，转世轮回之后即下一世的身份就越高贵，或可转生在大富人家，或可得到比一般人长久的寿命。
其二，对修真者而言，功德的积累，将有利于境界修为的提升，有利于提升法宝的威力。
其三，对宗派而言，功德的积累与宗派的气运密切相关，功德积累的越多，宗派的气运就越为悠长。
可惜的是，功德的积累，却不是一件随便就能办到的小事，尤其是在进入末法时代之后。
到了末法时代，就是进入灵气匮乏的时