习武的人还要博览群书，了解中华深厚的传统文化，因为中华武术本身即是中华传统文化中的瑰宝。为此陈虎谨遵师父的教导，在练武的同时，努力修习传统文化，尤其是道释二家。《易经》、《能断金刚般若波罗蜜经》（一般叫《金刚经》）、《老子》和《庄子》一直是陈虎枕边常备的古籍经典。
老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
武学是一种道，既然是道，当然就法于自然。人类就是大自然的产物，人类修习的武术当然也是法于自然的产物。几乎所有的武林派别或者武功绝学都以模仿大自然明显痕迹。形意拳也不例外，形意五行拳的理论是建立在大自然界金木水火土五种最基本的元素之上，形意十二形更是模仿大自然界的龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，鸟台，鹰，熊十二种猛禽而成。
在琢磨虎豹雷音时，陈虎联想到生机勃勃的大自然。蛇之折，鱼之游，兽之搏，禽之扑，百兽万物之运动、力量均源于脊骨之开合。假如在水中抓条鱼，刚离水面它便会猛然扭动背脊，脱手而去。一个壮汉不一定能抓牢这么一条鱼。因为鱼也是脊骨发力。
形意拳练到陈虎这个阶段，太阳穴鼓胀，浑身身已初显龙虎之色。形意拳讲龙虎二气，这龙和虎，最强的就是脊椎和腰胯。
人的骶骨和脊骨联合，坚固于人体中节，骶尾骨是脊骨立起的基石，但正常人的骶骨和脊骨是向前倾斜的，脊骨立在骶骨上如站在一个陡峭的斜坡上，时时有向前滑动的趋势，这就是人年纪大了容易驼背弓腰的缘故。
道理虽然简单，但做起来可不那么容易。陈虎目前能做到的就是伸脊纵背，在静态的桩功中，让脊椎骨自然放卷纵扭，或许是脊骨的开合不够，他只能听到很细微的椎骨活动时的脆响，就像猫身上所发出的那种细微脆响，陈虎知道做为一个人，这种程度恐怕是远远不够的。
因为人的体积比猫大了无数倍，椎骨的脆响也应该更明显，否则就算不上是真正运动了脊骨的力量。
陈虎又想是不是更应该在拳法训练中体会脊骨的运动，于是他就决定在动态的拳法修炼中体会脊骨的放卷纵扭变化——
然而令陈虎狂喜的是，他竟然就在这个下午领悟到了虎豹雷音的玄奥之处——
形意五行拳是形意拳系中的母拳，是以中国传统文化中的五行金木水火土学说来命名的拳术，外取蛇，鹤，豹，虎，龙五形，内对心肝脾肺肾五藏，象形而取意也。
劈，钻，崩，炮，横。拳势勇猛，脆响连绵，气势雄厚。
多年的刻苦训练，陈虎的形意五行拳已经精熟无比。只见他目光如炬，紧盯指尖或拳根，随着拳势而盼顾，但余光仍要照着远方，这都是将意发之于外的训练法。
每一踏步如巨夯砸地，轰然作响，把形意拳激烈沉雄的刚猛风格演练得淋漓尽致。形意拳功力到了一定程度，练神不练力，有了神也就有了力。
形意拳打到第二趟，在打到“狸猫上树”“龙虎相交”几个动作时，陈虎脑海里突然一阵电光火石，在练这几个动作时候，陈虎感觉身后脊骨发出一种类似于猫运动时所产生的那种响声，当然人体比猫体要大很多倍，那种响声比猫脊骨运动时的响声更明显，而且招式的脆响也更为精纯——
陈虎抑制住狂喜的心情，反复练习这几个动作，细细体会在这几个动作中，脊骨的响声越来越明显，正如恩师早年说的那样，犹如大雨将至雷声隐隐，甚为神奇，陈虎确信这就是虎豹雷音！
而随着虎豹雷音，出拳时的脆响也更为精纯，陈虎压制住极度兴奋，反复体会脊骨的变化，以及出招时脆响的差别，然后又练习其它动作同这几个动作进行比较，反复揣摩——
陈虎终于领悟到了暗劲发力的关键，竟然跟“狸猫上树”、“龙虎相交”等几个招式的发力竟然十分相似，虽然不是完全等同，但却可以从中窥到虎豹雷音的奥妙所在！
“狸猫上树”“龙虎相交”这几个招式在发力时，脊骨、腰椎的放卷纵扭转开合。以五节腰椎内部的惊炸弹拦劲弹抖起四梢之力，以腰椎提起的重力砸向对方的重心实点。利用脊骨的卷进、压缩和突然的弹放，能使足弓、足腕、膝、胯、肩、而且背、肘、腕的弹性肌肉一起卷紧和突然抖放。脊椎带领上下九节可作随意挥洒和突然的转折变形，使膝纵胯扭，肩抖背弹，双臂如鞭任意发出一圈圈连续不断轨迹不同的无规律无断续的搏杀之波浪。
师父说只要领悟到形意拳的这种弹抖发力方式，并将之内化到每个招式中，都能轻易的将对方击飞。所以能否以脊骨的提纵展落去撞击对方的整体重心才是拳学技击的核心问题。
这种运劲方式在大成拳拳谱里被称作脊骨弹抖切削搏杀术。
所有拳术其实都是想通的。大道至简，却深藏于繁复的表象之中矣。
以前陈虎在出招发力虽然名曰为形意拳的浑元整劲，却都是以后腿的蹬力往前顶撞，将后腿的蹬劲通过身体直撞倒前手上。每一踏步如巨夯砸地，轰然作响，乍看