一日值夜班，与在病区疗养的兰州画家王鲁生老师漫谈，从其闪烁言辞中，约略了解其于大学工作和家庭生活中的不愉快。
数年来，从读书思学和周围生活中的心得感受，结合与具体人事的衡量比较后，可帮助自我判断一些观点和看法上的对错得失。通常平民正直人士，有救世显志的愤慨，但无天命际遇的运机，故多跻身技能艺术中，求得专长，慕求独善其身，游刃于世。然而，世道多艰，“不顺心事常**”，尤其恃才傲物、个性倔强者，在国内最常遇到迫害、摧残、诬陷、禁锢和高压愚民之故事。而这期间，愈是技能精道，愈是执着“道德”、“正义”者，也愈多遭遇危难，命运多舛。中国千余年来的历史画卷中和今夜的话语间，尤多如此悲愤和感伤。
在学校笔记中，常用“真的勇士敢于直面惨淡人生”来自警自励，也曾苦口婆心劝慰他人，但真正理喻并积极回应者，寥寥无几。究其根本，人性自我，趋利避害，契合本能。
亘古至今，依自我技艺特长，做到养性、修行、保身者容易，而达志、全性、德行者难。人生立世，昭昭然者“生”与“死”也，其中蠢蠢欲动而不能自由自在驾驭者“恣意妄为”、“舒怀畅志”、“寿道得体”，加之庸常之中难以摆脱“悲、苦、忧、痛”心情思绪之纠缠。所以，人们禁不住要问：在阴阳交替、跌宕起伏的世道中，一个人究竟应该如何去实践人生？其实古今中外，在种种所谓“有道可循、有法可依”的理论学说里面，堪称人间大道真理者，就在“无为而无不为”之中。
完美的“无为而无不为”者，其修炼“德才学识”而不求显赫，旨在独善其利、清心寡欲、终其天年，依此彰显“不志”为其“志”、“无为”为“己为”的道德理念。但纵观以往的社会人生，有几人能执着此念，沉默一世；又有多少一念之差，身败名裂。而世间最多者，唯怀抱洞明达观之学，权衡自我能力，在貌似我行我素和所谓“直面人生”之间，漂泊凋零，惨淡经营。
那日，妻子拿回单位同事的书画作品，在赞赏该作品秀美之余，传言周围议论其作者业务浮夸，常在领导面前极尽迎合之能事，故遭人们嘲弄及轻蔑。随后，妻子又劝我与其在家里临摹书法，不如拜师或参加学习班，把爱好变成特长。然而，她并不了解我闲暇就是涂鸦的爱好以及自初高中开始找寻国内外绘画作品评述和艺术史专著的举止，并非臆想成为书画能手，而是因为在读习东西方文学作品中经常会遇到涉及此门类的知识内容，但文学家的书写和评价，无论多么溢彩华丽，其是否符合实际？其眼光和鉴赏水平如何？对此疑问，单凭一面之词是不据说服力的。所以，只有通过专业研究著述的学习，才有可能提高自我对文学姊妹艺术的理解能力，并从中找到艺术共性的创作规律。
（2014年10月10日整自1992/2/20日记。）