“时光如流水，濯足长流，抽足再入，已非前水矣！”
这话一直不知是谁说的。曾几何时写在了书本的前页，特别在给朋友和家人的信中，也曾不失时机地插入这句话。虽不知别人对此会有何样感受，但我自己直到今天偶尔想到这话时，依旧会自觉放弃无所事事的闲逛或风凉，赶紧拿起来一本书，认真去读着、念着、想着。
“读书是否是一种浪费时间？是否只有游历远足，才是人生应该努力追求的生活目标呢？”
那日，两位朋友刚好第二天都要出国，一个去俄国探亲，另一个要到日本公干。为此，几位老同学和朋友聚在一起，算是为他俩送行。因为，都是从小长起来的朋友，而今行业尽管不同，但言谈中最多的话题，除了青春年少时的种种插曲和某一个人小时候的故事外，再就是感慨时光飞逝；再者，也就是一带而过地坦露点，在生活或工作中，一些彼此相似或大同小异的无奈了。
其实，这样相聚虽然时不常地进行着，甚至已经维持了许多年。但事后，回过头来，再去看一看和想一想。也不难发现，而今这种聚会，已不再像过去那样的单纯，里面难免牵扯有谁谁之间的利益纠葛或人情关节。大概正因为如此，才需要这种环境和气氛，来维系一下感情并融洽一下关系吧。但是，在这种场合下，彼此都不会切磋、触及与权势金钱等利益上的问题，而公开畅谈的都是再琐碎不过的庸常小事。然而，隐藏这种氛围之间的诸多关照和互助，彼此却还是心知肚明的。
不过，也就是在这次聚会上，一位经常出国的老总谈起了他曾在国外机场休息室里，见过的一本书。其书名大概是《人生应该去的世界六十个地方》。随后，谈话焦点，却主要集中在据说是这本书名字下面的一行小字上，听说是：“把你的每一天，当成人生的最后一天，来渡过。”
虽然，并非每个人都被这句话打动得侃侃而谈起来。但是，就在一刹那间，无论是正在说话的还是不说话的，都禁不住对“人生无常、光阴不再”之话题的沉重，显露出一份无法掩饰的凝重和忧虑……在眼光，在心头，在空气中。
提起这话题的朋友，不无欣喜地说道，他自己已光顾过书中所说的一半以上的风景名胜。而我自己，却甚至连他提到的国内仅有的几个地方，也没有亲自去过。不过，我自己既没有气馁，也没有心生多少羡慕，更没有因此而畅想着什么远足计划或随后打算。只是聆听着、闲聊着，偶尔问一下，这里或那儿的风土民俗以及相关的文物、国情等等。
记得曾经问过一位在国内四处开展业务的朋友：“你如何看待读万卷书和行万里路的事情？”她的具体答复，此刻已经全忘了。但我自己的解说，因久蕴心头，所以至今还想着，并坚持着，即“读万卷书”就等于“行万里路”。
当然，对于注重实践经验的人们而言，批驳类似“读书雷同行路”的观点，一点都不困难。因为，自古以来读死书和死读书的人，实在太多。所以，对于上面观点中把“读万卷书”和“行万里路”之间的关系，直接用“就等于”、“相当于”或“雷同”的说法和真意，要想讲清楚了，事实上也不是一件特别容易的事情。
现如今的人们，已经没有几个人会把类似“知难行易”、“知易行难”、“知行合一”等言论或学说，再和民国初期一样，当作大政方针，去认真对待了。进而，针对这样一种认识所给予社会生活上的影响、价值和意义，也只是少数“爱较真”的人，觉得很有讨论、研究和宣贯之必要吧。
毋庸讳言，当下在时常听到歌唱或颂扬的华夏文明相较于其它古代文明，有着更加具有生命力的言论事实之下，面对现今大陆华人在全球统计每日每年的读书人数之数据中所占比率和排名位置。不知是否有人认真考虑过，在最先进、最正确、最科学而最具发展前途的理论指导下，我们的国民大众每日每年究竟都在做些什么呢？
（2003年7月27日草，2014年6月整。）