先扯一段我在“天涯”的经历，希望来此论坛的人，像老百姓说得“听话听声、锣鼓听音”吧。
大约2002年10月左右，借助家庭上网，我开始接触网络。到了2003年初逐渐被网站论坛的个别文学栏目，邀请当斑竹了。大约在2005年左右国内清网就十分彰显，凡是已经搞得热火朝天，有点扎堆、成群、抱团模样者，在每年的一些时段，特别当坛子里冒出来想要找地儿面聊或商讨的苗头时，很快就会找不到网址，而有的过几天可能恢复，但也有的不久后，或改头换面，或站点在海外乱转悠。总之，每次都是刚扎起架子、立上招牌，甚至才挂出论坛方针策略或公告宣言，随即就找不到踪影了。所以，那时候上个文化网站，尤其是喜欢发帖子或忽悠发言的，经常被折腾得十分郁闷。进而，从帖子到跟帖或灌水的，火气也特大，口无遮掩，脏话满天，都十分常见。
如果记忆不错的话，在我没有在“红榜”自建免费网站之前，除了西祠的《另一种存在》，我曾经注册过“天涯”。印象中这里上贴频率太高，虽然当时有几个版面中熟悉的名字挺多，但明显看出不管是什么质量的帖子，所谓跟帖或灌水完全没有前期文化网站的那种交流、切磋或针对性争辩的氛围，反而变得像“文革”的大字报一样，也分不清究竟是良莠不齐还是黑白颠倒，反正都在那儿里愣歪斜着一大堆，乱糟糟的，看着是挺热闹，其实缺失了文化艺术应该有的舒缓和优雅，进而也就别奢求什么雅量和礼貌了。因此，我那会儿顶多发了两三篇文章，就再也没有登入，甚至都不愿意过来浏览。
因在2009年左右，我的工作和生活上出了一些问题，尽管始终没有放弃网络书写，但对于《另一种存在》的承诺难以兑现，慢慢地彼此也疏远了。所以，大概在一年之前，《另一种存在》已变得门可罗雀。我于2012年8月以“响箭6473”重新入驻天涯博客。要说目的，一般人不会相信、也更难理解。不过，我也不避讳说出来，就是我的“文学幻想”吧。但之所以再决定回到“天涯”，一方面在于相伴手机短信、飞信和微信而生的网络博客，在孤寂中，也有了比较宽泛的自由自在之特色了；再者，考虑到“天涯”在华人网络的影响力，一直想把自己的文章整理后登载在此地博客上。不过，后面的这事，也仅是今年春节后才真正开始。
话说到这里，却还没有扯到本文题目上。这“扯淡”也就“扯”得可以了吧。下面书归正传。
关于“诗、词、歌、曲、赋、长短句、骈体文、新体诗、先锋诗”等，凡可归于韵文的书体，的确属于文学艺术的一个类别吧。但对于当下华语世界的诗歌，究竟如何去定位？我觉得解答这种问题，首先应明确其状况，也就是和目前国内文艺事业一样，与其说百花齐放，不如讲群魔乱舞！我所以这样评价，绝非信口开河，而是有理有据有节的观点和诉说，而这些观点和诉说就在我的“杂咀稗说”中。关于当下作为韵文的诗歌，或讲新体诗、先锋诗，我自己认为朝向“文意、韵律、节奏和字句排列的长短句”目标发展，则是利于创作、流行和改善社会环境以及培养个性情操的比较恰当的理性选择。所以，才在此说韵文，并把标题定格在“诗词和长短句”上面。
需要进一步解释一下，我这里所说的“长短句”不等同于以往国内文学中特指唐诗、宋词、元曲或专指宋词一类内的“长短句”，而是真正在字数、韵律和名目上没有具体、明确或预定成俗上的限制者。所以这样解说，并非暗指那些五律、七律、四六句或类似词牌“采桑子”“菩萨蛮”下的诗词，就该摈弃或枪毙，而只是想表明与其挂上这样的名头，而在“平仄”“韵脚”或“对仗对偶”上，已远离经典格调的仿新体诗者，确乎已没有那样子的必要了。至于强调这一点的理由，根本在于无论清官话、民国语还是普通话，更不要说华夏世界的南腔北调了，依此时此季的话语文意，再去追求旧世界的风流、才学和酸腐，即不伦不类，也就没有多少意义。
最后，再说下我被推荐并跻身“天涯”斑竹行列的事情吧。近半年来，于“天涯”博客之外，我所转贴或书写的东西，的确都是有针对性的。之所以如此，源于在这里确实汇聚了国内无数爱好文学艺术的才子佳人。仅从《诗艺园林》到《水晶城堡》等微论版面上，我也切实感受并看到了一批真正热衷诗歌文艺之网友们的热情和文采。
所谓“物以类聚，人以群分。”华夏文化中这一名称分类法，虽有封建腐朽的味道，但直到今天却也不乏合情合理、的确如此的真实内核。所以，我自己有无“德行才气”先放到一边，但我可以问心无愧地讲，从幼儿园到今天，在我以往的为人处世中，始终自觉或不自觉地都是在偏离和远离一些人群，但却又是自觉和有意识地努力在寻找以及不断尝试着融入一种能够让心灵可以温馨、舒畅、欣慰的环境、人群抑或社会、世界。
话就到此，再多说，亦无益。
预祝“天涯”论坛越办越好！更期盼网络天地，伴随国人物质生活的提高，促进和实现中国社会精神文明的实质性