估计小八是累了，她静静地靠在我的背上，也不说话，给人一种温柔娴静的感觉。
而我也是沉默着，边行进边注意周围。
又走了一段，我感觉有些累了，便把小八放下来，坐在地上歇息一会。小八关心地给我擦汗，让我感觉到一丝小温暖。
忽然间，我突然看见隔着灌木从，对面似乎有一双眼睛在直勾勾地盯着我，一下子吓得我跳将起来。
“谁？”我大喊一声，快步上前，想绕到树后看个究竟，同时我嘱咐小八在这里等着我，不要乱跑，不管结果如果，我都会回来的。
小八让我小心，想把她的匕首递给我，却来不及了，我已经快跑到树后了。
这是一排连着长的灌木，枝叶茂盛，相互纠结，我跑到那里一看，刚才我看到眼睛的那个位置什么都没有，但是远处灌木丛的尽头却看见一个身影快速闪入林中不见了，我清楚第看到了一条毛茸茸的腿。
当下我也不及多想，只想赶紧找出那个怪物，看样子，他似乎是个人，难道也是误入这里的人，或者本来就是属于这里，如果后一种情况是真的话，那么他一定知道一些关于这里的秘密，只要抓住他，那么我们出去就有希望了，于是我顺手抄起一根干枯的藤木，追了上去。
一连几次，我都只看见一闪而消失的背影，显然那个人对这里非常熟悉，所以他才能在我们和小八没发现的情况下跟踪我们许久，也才能在我全速追赶的情况下，从容躲藏。
那人带着我绕来绕去，好几次我直接从满是枝丫树叶的地方钻过去，完全不顾身上的伤口被刮到的痛楚。
忽然间，我停了下来，喘着粗气，却不是为了喘息，而是因为我迷路了，确切地说我不知道如何回去找小八了？
我大喊了几声，过了许久都没听到小八的回答，而且刚才那人彻底消失了，我心里难受，猛然醒悟，中了对方的调虎离山之计了，他成功地把我和小八分开，而他自己却可以凭借对地形的熟悉，轻易找到小八所在的位置。
我害怕极了，担心小八出什么事，像疯了一样乱喊了一通，不辨方向地在灌木林中乱闯乱走，丝毫不见小八的踪影，我和小八彻底失散了。
过了许久，我才渐渐冷静下来，我意识到论身手和生存能力，我和小八都不是一个级别的，就算让她单独面对那人，如果她都对付不了的对手，那算上我也无济于事，想到这一层，我急躁的心态放松下来。
我开始观察附近的地形，这里灌木丛生，层层叠叠，错综复杂，经常绕来绕去都是同一个地方，于是我给路过的岔口坐上标记，实验过几次之后发现这里颇有些神妙，我在同一个路口几次选择不同的方向走，最终都回到同一个地方。
这样的结果再次让我慌张起来，如果找不到出去的方法，那么我很有可能被困死在这里，即便这里有着许多看起来美味可口的果子，但是我根本不敢用它来当作食物，而我们带着的食物，鲜美的湖鱼，本来是我背着的，但是刚才背小八的时候挂到了她的身上，这样一来，我就是没有任何的食物补给的状态。
我告诫自己不要慌，蹲在地上，用树枝把刚才走过的路和路口凭记忆在地上画出来，虽然这非常困难，但几番努力和修改之后，我还是成功地画出了这个迷宫的草图。
不看不知道，一看吓一跳，我观察之下，发现这个地方的布置竟然有着阴阳五行生克的影子，我心里大骇，这到底是什么地方，怎么在这里还能有这些失传多年的东西，我也是偶然在浏览《易经》古籍的时候看到过一些古代阵法的介绍，有一定的了解，所以才能看出一点门道来。
幸好这个地方看起来不是特别高深和复杂，我开始运用五行生克的道理来寻找出去的路。
所谓五行，便是金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。它们之间有着相生相克的关系，五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。同时，**裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾