除了之前安排的计划之外，贾可道还让幸存者们在山洞外面两侧，靠着悬崖修了一排木屋。
虽说山洞遮风挡雨的效果要比木屋强上百倍，但山洞阴冷，人住久了可受不了。
木屋造好之后，幸存者们心情顿时开朗，喜悦的神色洋溢在脸上。
总算是有个家了，虽说与小镇时完全不能相比，但在经过这段担惊受怕时间之后，幸存者们的心理预期已经降到了最低点，能够有个单独的窝，能够吃饱就足够了。
人员管理这方面，贾可道尽数交给了奥迪斯与塔伦斯两人，自己只管下达命令就行。
四十三名青壮被尽数整编为民兵，每人暂时发了一根削尖的木棍，分成八队，除了每天三个小时的操练以及轮流放哨站岗之外，还要与女人一起在山谷内开垦。
这是第一要务，贾可道虽说可以从地球带粮食过来，但他又没有传说之中的空间戒指什么的，与奥迪斯两人能够背上四百斤就算是极限了，毕竟赶路，提防危险这些很耗费精力的。
当然，在小镇附近的麦田快要成熟了，到时候去割上一些，只要注意安全应该问题不大。
小孩与老人则需要布置陷阱抓捕兔子，田鼠，蛇这些野物，除了增添肉食之外，更可以防止日后开垦出来的田地免受糟蹋。
随着这一件件事情做下去，贾可道在幸存者心里威望便一点点的上涨。
甚至于在某天清晨，贾可道焚香，摆雕像，带着奥迪斯开始做早课的时候，塔伦斯也带着克拉斯过来跟着学样了。
再过上几天，被贾可道固定在山洞一处凹坑里的雕像就有人开始跪拜了。
在这些幸存者眼里，能够救死扶伤的贾可道就是一位祭司，而这尊雕像必定就是他信奉神明的神像。
他们想要得到神明的护佑，既然荒野之神提拉斯没有保护他们，也就无法怪罪这些信仰浅薄的信徒改信了。
当贾可道发现有人偷偷摸摸开始跪拜神像的时候，随即便开始规范这些幸存者的跪拜仪式。
既然要搞，就要搞得像样一些才行。
祭拜神明的时候需要焚香，所需要的信香都是贾可道利用山谷里的一些草药制作而成，不收半点费用，只要不浪费，随意取用。
这一点让幸存者们有些愕然，在这个世界上，祭拜神明可没有焚香这个过程，多数都是祭司带着信徒高颂赞美词什么的，然后再撒点圣水，最后就是信徒给神殿捐钱作为结束。
这完全就不是一个套路。
实际上整个祭拜仪式过程，就是那些香客到老君观里给三清上香的过程，点香，上香，跪拜，许愿，只是除掉了最后的功德钱项目。
这点没有必要，这些幸存者即便是有点钱财，贾可道也看不上，倒不如让他们更加诚信一点的好。
说实话，这个流程的效果是相当之好。
很快，被称为力士土地的神明信仰在山谷内得到了快速传播。
除了几个比较顽固的老头子不愿意改信之外，其余的幸存者每天清晨在贾可道几人开始做早课的时候就跑到雕像面前，焚香祭拜了。
且不说这些信徒的信仰有多么虔诚，贾可道几乎每天能够看见神像上的灵光不断增加。
实际上，华夏文化里的神明完全不在乎信徒是否虔诚，只要你焚香祭拜许愿即可，他们吸收的是香火之力，虽说与这个世界里的信仰之力有些类似，但归根结底又有些不同之处。
简单来说，香火之力真正产生的时候就是这些信徒许愿之时，因而贾可道也给这个香火之力取个比较简单的名字，愿力。
并且，当信徒的许愿得到满足之时，这愿力就会突飞猛涨。
这一点是贾可道将某位生病的幸存者治好后所发现的现象，而这突飞猛涨的愿力则是来自于生病幸存者的老婆，她就是许愿之人。
从这一点上来说，贾可道倒是感悟了不少。
时间一点一滴的过去。
终于，在山谷内待了快一个月的贾可道准备启程回去了。
要说这一个月里，贾可道获得的好处可不少。
每日做课打坐之外，饱食肉粥，当然，这肉粥的来源就比较丰富了，有山谷内各种动物的肉，有臭疣蛇蜥的肉，还有回去小镇割回来的小麦等等。
贾可道感觉自己的修为出现了明显的增长，如果再待上一个月的话，突破到炼精化气中层指日可待。
不过贾可道不得不回去了。
那一片山参，贾可道挖取了一些。
当他将一株百年老山参挖出后才发现，自己的判断出现了一点误差。
这哪里是什么百年老山参，足有四根指头那么粗，轻轻放在手上一托，贾可道就判断出至少超过了三两，甚至于有四两多的模样了。
在当今华夏，这样的老山参是绝对的宝贝了。
虽然老话说七两为参，八两为宝，但华夏的老山参是越来越少了，有个三十克就足以让媒体炒作一番了