罗马军团在战争过程中的活动
罗马人很完好地遵循和实践了军队在战争过程中的三大活动：营地活动、行军活动和作战活动。
营地活动
罗马人安营扎寨的地方，较少受到地形位置考虑的限制，他们无意于将军营驻扎在那些险要的地段以求减轻士兵们的劳作，每一次安营都不会打折扣并且会一如既往地按照既定的营寨模式来进行。罗马人这样做的功用之一，便是方便每一个人都能够像生活在熟悉的城镇之中那样很方便地找到自己所处的位置和由此而产生归属感。
罗马人通常会选择比较开阔、相对平坦的地区扎营，每一次他们都要找到所选地区内某一处视角最佳、且处于中间地带的位置插上军旗，这一位置是专门给军团执政官留下的。然后罗马人会以执政官的营帐所在地为中心，向四周延伸并丈量出连长为二百尺的一块正方形的土地，这便构成了罗马军团营地的主要板块。
以上所描述的是通常情形下一个执政官统帅两个军团时扎营的状况，在有些时候出于战争的需要，罗马的两个执政官会联合行动，这样在扎营时就会有四个军团。不过，罗马人并不因此而改变扎营的模式，各个执政官所统属的军团都照旧按照原有的模式扎营，区别只在于这两个执政官兵营区是背对背衔接的，而衔接的地方则是特选部队所驻扎的地方也即各个执政官单独扎营时的背后那一面。然而，两个执政官共同统帅军团时并非一定要在一块扎营，但是当他们分开扎营时他们仍然会采用背对背的扎营方式，只不过这时候广场、财务官区域和执政官本人的营帐会安置在两个营区的中间地带。
安营之后，罗马人就会按照惯例严格执行营地的巡逻与警戒活动，这不仅是为了确保营地能够不在敌人突然袭击的情形下陷入混乱，更是为了士兵们能够在一种安稳的环境中休息和恢复体力。营地中巡逻与警戒活动，是区别于作战过程中的前哨行动的，这是因为两者的目的及活动场所不同。
在营地活动中，如果巡逻的士兵们疏忽怠慢或者撤离岗位，他们通常会被棒杀，假如有人逃跑他们也会发现根本没有容身之地，因为家乡的人会以为他懦弱和擅离职守而不敢接纳他。在营区中偷窃、作伪证或者成年男子发生同性恋，都要被鞭笞至死，此外，那些因为连续三次犯了同一种罪行的人也要受到同样的刑罚。
罗马人的营地活动安排得如此周详，其确保营地活动万无一失的措失异常严厉，这展现出来了他们对于作战基地的重视。
行军活动
罗马人行军开始，通常需要经由三道讯号：第一道讯号发出后，所有人开始收拾行装，只不过出于尊重的缘故他们通常不会在执政官之前拆下帐篷；第二道讯号发出后，所有士兵都要将他们的行装放在随军运载牲畜上整装待发；第三道讯号发出后，队伍最前列的连队开始出发并由此而带动整个队伍前进。
罗马军团的行军都有着固定的行列和阵势，通常从盟军中挑选出来的特选精锐部队会排在队伍的最前列作为开路先锋，而盟军的右翼则排在特选部队之后承担起前卫的角色，执政官所统率的第一个军团紧随盟军的右翼之后、接着是第二个军团，两个军团的行装则放在后面紧随队伍而行，在最后面则是盟军的左翼，其任务是防卫队伍的后方。
罗马人的这种行军队形并非一成不变的，当情势紧迫时他们就会根据需要变幻不同的队形。如果遇到地形开阔的地带，他们通常会将部队分为前线部队、路线部队和后线部队三部分呈平行横列前进，他们这样做是为了随时应对可能来自于敌军的袭击和攻击行动。此外，由于行装通常都被安置在行军的各个部分之间，因而假如侧面受到攻击，罗马军团就可以趁着敌军攻击方向的对面后退以保持战斗队形，如果后方受到攻击而特选部队就会迅速穿插过队伍的行列到队伍的最后方去充分先锋部队，行装及牲畜在战斗的过程中则会有专门的一部分兵力来进行保护。
作战活动
罗马人极为重视赏罚的作用，而构成其赏罚主干的有两部分：坚守岗位和勇敢精神。
在我看来，罗马军团之所以能够创造出百战百胜神话的根本原由，应当首先归结于其坚守岗位的精神，这意味着他们能够依照各自的分工贯彻执行其作战任务，而每一个士兵做好都履行好自己本职的作战任务那么军队整体的作战效能就能够得到最大限度的发挥。
为了贯彻士兵们的实际作战效能，罗马军法中也有对士兵们虚报战功的严厉惩罚，这种惩罚与撤离职守一样都是要受到严厉惩罚的。如果一个士兵受命去掩护某一部分部队，而他却因为害怕战死而逃离，这个士兵就会被处死，一个因为害怕而在战场上丢掉武器的人，会被认为是耻辱的和要同样要受到严厉惩罚的。这样，那些被指派去掩护部队的士兵们就因为逃离会被处死而断绝逃跑的念头坚守作战，并且因为这样的情形敌人通常占有明显的优势因而他们常见的结局是战死。而那些丢掉武器的士兵们则为了要避免此后将要受到的羞辱及惩罚而拼命地返回战场找回他们