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《韩非子》(52)(1 / 2)

1935年意大利侵略埃塞俄比亚之后,埃塞俄比亚皇帝海尔?塞拉西一世亲自到国联大会控诉意大利的侵略行径并要求国联对意大利进行制裁,国联只是对意大利的侵略行径予以书面谴责,然后就不了了之了。几乎相同的情形也发生在1931年日本制造九一八事变侵占中国东北地区,当时的中国政府向国联提出控诉要求制裁日本,国联派人调查中国的控诉属实后宣布日本的行为属于侵略行径,但是也仅此而已。

这一例子也容易使人想到美国攻打伊拉克的战争,美国以伊拉克生产和存储有大规模杀伤性武器为借口要攻打伊拉克,伊拉克总统萨达姆在2003年2月24日接受美国哥伦比亚广播公司的独家采访时要求与美国总统布什进行一场公开的辩论以解决两国对于大规模杀伤性武器问题的争论,但是白宫却明确拒绝了随即的提议而坚持认为伊拉克拒绝销毁联合国武器核查人员在伊拉克发现的萨默德-2型导弹即是对联合国的公然挑衅,在3月20日,美国正式入侵伊拉克,短短五个月时间美国就已经完全占领了伊拉克,而萨达姆本人也最终被美军俘获并绞杀。

韩非认为,当时的情形是,国君抛弃使国家强大的根本方法,而纵容儒生和纵横家们肆意说辞和游说。当时的情势是,儒家学者在国内肆意谈论国政,而纵横家们则在国外游说各国大造威势、危言耸听。这样就使得内外形势恶化,而国家却要在这种状态下对抗强敌,实在是太危险了。所以说那些整天谈论外交的群臣,如果不是属于纵横家之流,就一定是因为有仇恨而想要借助国家的力量来为自己报私仇。所谓合纵,就是集合各个弱国一块进攻一个强国;而所谓连横,就是侍奉一个强国以进攻其他的弱国,但是这都不是使国家根本强大的办法。

现在那些主张连横的大臣们都说如果不侍奉大国那么遇到其他国家来进攻就一定会遭受亡国的厄运了,侍奉大国未必会使国家免于灭亡,但是要想侍奉大国就一定要首先献上印玺俯首称臣然后才能够请求大国出兵援助。这样做,向大国奉上地图而国家的土地就会减少,向大国奉上印玺而国君的名声就会陷入卑贱境地,国家的土地减少了而国家就会更加弱小,国君的名声卑贱了而内政必然会陷入混乱。由此看来,侍奉大国进行连横而并不能收到实际的效果,相反却使得国家一步步走向内政混乱和灭亡的厄运。那些主张合纵的大臣们都说如果不救援小国、讨伐大国那么就一定会失去各国的信任,各国的信任一旦不再,那么本国就会被孤立而异常危险了。救援小国也未必会收到实效,而同时却因为出兵而与大国为敌了。救援小国未必能够使国家生存下去,结交大国而未必不会有疏漏之处,一旦有疏漏之处就必定会受到大国的控制。这样的国家,出兵作战就一定会遭受失败,退守城池而城池就会被攻陷,由此可见,救援小国从来没能够见到其实际效益,而只是使国家遭受战败和亡国的厄运罢了。所以说,侍奉强国那么群臣就会在外借助于强国的威势而在内使自身受到重用而得到显示的地位,救援小国那么群臣就会在内部受到重用而在外部求取私利,而国家却并未因此而得到任何实惠,但是给群臣的封地与赏赐却越来越多,这样最终导致国君卑微而人臣却尊崇、国家的土地日益被削割而大臣私家的封地和赏赐越变多。那些主张纵横之道的群臣们,事情成功了就会受到重用,事情失败了同样可以隐退而享受着荣华富贵。国君听从这些人的说辞,对于他的大臣们,事情还没有成功就已经给他们加官晋爵了;事情失败了却又不处罚他们,所以那些游说的人就都会抱着侥幸的心态来游说国君。所以说,使国君遭遇国破群亡厄运的原由,就是因为他们捉住了那些纵横家们的花言巧语。这是因为国君分不清公私利害关系,不仔细考察他们的说辞是否正确,事情失败之后也不严厉处罚他们的缘故。那些纵横家们都说进行外交活动收效大时可以统一天下、收效小时也至少可以保障国家的安全。所谓称王天下,是指能够灭亡别的国家;所谓安定国家,是指可以抵挡外国入侵。国家强大,就可以进攻其他国家;国家推行法令,就不会受到别国的进犯。使国家强大的办法不能够依赖于外交活动,而必然要在国家内部推行法令使国家从内部强大起来。现在,国君在内部不推行法令,而一心想着如何通过外交活动来谋求国家的强大,而这却并不是使国家强大的根本办法。

民间的谚语都说“长袖善舞、多钱关贾”,这就是说资财多了办起事来才会变得容易。所以国家强大而谋略就很容易得以推行,国家弱小那么谋略就很难得到施展。所以对于秦国这样强大的国家来说,谋略即便改变十次而一样能够凑效,对于燕国这样的弱国来说,即使谋略改变一次也难以发挥实效,这并不是说秦国任用的人必定智慧很多、而被燕国任用的人就一定是愚笨之徒,而是说这两国国家的强弱之势不同。所以弱小的周国背离秦国参加合纵而不到一年就被秦国灭亡了,弱小的卫国背离魏国参加连横而不到半年就被魏国灭亡了。这就是周国灭亡于合纵,卫国灭亡于连横。而如果周国和卫国能够暂时不要考虑参加合纵还是连横,而是在国内严格整顿政

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