无涯接着说道：灵气、灵气，在于一个灵字，天下何物能够称为灵的，唯有一物，那便是灵魂，灵魂为何物，灵魂空无一物，儒释道各家皆有说法，总而述之，灵魂乃生命根本，生命区别于生命的本源，然灵魂并非一物，乃是两物合一而成，其一为灵，其一为魂，在剑庄及世家传承下来的说法中，灵为护佑魂的最后防御，而其他的防御还有人之**与人之体气。只要是生命之体便有灵魂，而水流山石虽无灵魂，却滋生灵气，此灵气乃是自然之御体，由于人也为自然中一物，所以此灵气可为人所用。
姬无涯继续说道：灵气并不能直接成为可供使用的灵力，须先筑成灵台方可，方才已经说过，人有灵魂，灵魂由灵与魂合成，其中灵护佑在魂上，在这种情况之下，灵会存在一些游丝逸散于**之中为人察知，被察知之后，有修行之人将此游丝稳固住，再追溯游丝来源，从而渐渐获取更多的灵之游丝，当游丝达到一定量级之后，自动在**之中再次凝聚，此次凝聚而成的便是灵台。而追溯灵之游丝的方式被后人成为灵识，而察知到游丝的那一瞬间被人称作五蕴入灵，这方才是秘术剑客入境的真正方式。
姬无涯说到这里停顿了片刻，好让小鲜好好领悟方才那些话，过了片刻方才又说道：任何人的灵魂其实都会产生一些灵之游丝出来，但是只有很少的人能够察觉到，这些人莫不是有大造化、对天地领悟极深之人，他们便是剑庄开创者或是世家的前辈，所有寻常人极难自我诞生灵识，只有剑客后人或者被剑庄及世家格外看重之人，方才有机会成为剑客。剑客后人由于先人已然查知灵之游丝，加上之后的修习，会让后代血脉中产生更多的游丝，从而更容易查知，而那些被剑庄及世家看重之人要么获得他们的教授，要么以珍贵药材喂养，也能达到同样效果，所以剑客一直是被剑庄及世家所垄断的。
姬无涯看着小鲜似有所悟的样子，心中稍稍安慰，看来小鲜也是极聪明之人，他继续说道：如你所想一般，是有办法能够快速成为剑客，那便是用药物喂养，不过这种方法乃是逆天而行，对身体有所伤害，而且成为剑客之后，境界也很难提升，所以很少有人这么做，大家采取的方法一般是授业解惑，也便是天下间这诸多的剑客派别存在的原由，其中比较常见的便是儒释道三派，当然也会存在法墨阴阳门派，却只是小门小道，门徒极少，灵隐剑庄便是以儒学教授剑客入灵，其中精妙需要你日后自己来体味。
姬无涯又说道：灵台稳固之后，根据人自身的魂魄影响，灵台会对特定属性的灵气产生亲和，当然父母血脉的遗传对此有很大影响，其中有着极为紧密的关系，比如暗系剑客的后代几乎也是暗系天赋，基本上不可能有光系天赋的后代，而水系剑客的后代则大多为水系，或者为水生之木，几无可能是其他五行属性——小鲜，据我所知，你母亲为风系灵力，想必你也应该是风系天赋！
小鲜暗暗想道：原来我是风系天赋啊，只是为何我没有丝毫察觉？
这时又听姬无涯继续说道：灵台主要根据血脉而自成亲和属性，当然也有自然因素影响，因为人本也是自然中物，诸如生辰、孕育期所处环境、孕育期摄取的食物灵药等，或多或少都有一些影响，不过最主要的仍旧是血脉的遗传。灵台自成属性之后，便会自然的去吸引天地自然之中的五行阴阳灵气，灵气在体内汇聚渐渐在丹田形成气海，如此一来，灵台气海则成，两者出现之后，曾经探知灵之游丝的灵识便能够沟通灵台气海，从而施展秘术。
姬无涯看着小鲜思索的模样，并不着急，待他眸光渐渐清晰，似乎领悟了方才所说的，这才继续说道：灵魂如同人的相貌、声音一般，都是唯一无二的，所以灵台也是一般，没有任何一人的灵台完全相似，即便是天赋相同，但也存在差异。这种差异体现在何处了，想必叶舒华多少也曾对你说过一点？
灵台深浅？小鲜猜测说道。
姬无涯点点头，解释说道：灵台深浅是其一，另外还有天赋层次高低，天赋的倾向。首先解释一下灵台深浅，方才已然说明，灵台由灵之游丝汇聚而成，而其汇聚的方式乃是利用灵识如同网鱼一般一丝一丝的搜罗，越强的灵识所能搜罗的游丝越多，所能触及的游丝位置越深，最终筑成的灵台所在位置越靠近魂魄所在，此谓之灵台深，而一般的灵识只有在灵之游丝只游离到靠近**所在时方才能够察知，如此筑成的灵台远离魂魄，此谓之灵台浅。灵台愈深，愈加靠近魂魄灵源，灵台灵力耗竭之时，最易恢复，而且所凝聚的灵魂游丝也最多，筑成此种灵台，有莫大的好处，不仅日后所能精进更高深境界，而且修习秘术也如信手拈来一般，对秘术的掌控也极端细腻，不过却也有弊端，就是由于灵台太深，对自然灵气的吸引不强，气海浅薄，一旦灵台灵力耗竭，就无法再度施展秘术，此时与常人无异。天下筑成此类灵台之人寥寥无几，只有诸如四大家族之辈以及特殊机缘者方有可能，主要的困难就在于其对灵识要求太高，入灵阶段极为困难。
小鲜问道：慕容家族的镜系幻术莫非就是因为他们的灵台太深，常人难以企及，