么久的时间修炼心识之术。
不过此法虽然日进缓慢，却也为迷茫的小鲜找到了一条切实能够提升念力的方法，受此启发，小鲜对于心识增加了颇多感悟，忽然想起自己梦中见到朱獳的场景，自己那时所见的血脉、跳动的心脏，那分明便是自己的体内空间，若是如此的话，自己岂非于梦中便已然达到了身念识破境境界，他也还记得，那时朱獳确实说了“原来你已心生内视”，这不就打破了佛祖对阿难所说的心无法视内的真言，岂不正是破境之实么？
虽然小鲜直到此刻对心识的境界感悟还只是懵懵懂懂，立境他是如何立的，破境他又是如何破的，皆是一窍不通，因为一念寺的和尚未曾料到他能够修炼此法，一番对于心识的说法似是而非，玄之又玄，小鲜只能以自己对那楞严经的猜测来判断境界深浅。楞严经之中，阿难尊者与佛祖一番辩证，阿难每每提出一个心居何处的观念，便被佛祖以例证予以否认，最后阿难不得不抛弃自己执念，接受佛祖规劝。而心识的七种境界分别对应了阿难尊者提出的心居何处的七种说法，每一境界包含有立境、破境、茫然境，在小鲜认为，立境对应着阿难尊者的执念与佛祖的真言，而破境对应着打破佛祖的真言，而茫然境则打破了佛祖真言之后，却并未证实阿难执念的真实，清晰的印证出阿难尊者执念的缺陷，所以不知执谁的信念，方为茫然。
立境并不困难，通过楞严经中佛祖的阐述，或者仅仅通过寻常经验便能知晓辩证中的结论，只不过因为心识的诞生并非寻常，如同佛家讲究的慧根因缘，如同秘术剑客讲究的五蕴入灵，修炼心识秘法最为关键的便是诞生心识了，小鲜在一念寺惨剧的那个梦中觉醒了心识，在与朱獳相识于体内的梦境之中突破入立境，如今仿佛又要进入破境之中，心底不禁有些兴奋起来。只是破境的明悟只生于梦境，眼下从梦中醒来，他的念力却再也无法进入到体内，对于破境的感悟也只是浅显模糊的记忆，尚谈不上真正破境。
不过趋势喜人，在初步领悟念力修炼之法后，眼看破境有望，如今看来，一念寺的和尚实在是太不聪明，自己不过月余时间的修炼，几乎快要赶上和尚们的十年之功。不过这样的念头仅仅一闪而过，想起一念寺的和尚时，多半还是悲伤，尤其是自己梦中看到的那个射手的面孔，久久让小鲜不能释怀。