会的技能？小鲜回想一阵：符文秘术？这算不上自己的技能。刺客之术？用于寻常人尚可，用在剑客身上，怕是无法近身，更难以突破对方灵域。心识念力？这应该算是自己的秘密，乃是最后的倚仗，轻易不该泄露。除此之外，能拿得出手的怕就只有一项了！
只听小鲜说道：我能来开两石弓！
王释空听其说的正经，不禁被其唬住，随即方才一笑，说道：若是对付普通人，以你的臂力来说，怕是军中的成年男子大多都不如你，但是若对付秘术剑客，这本事还不如你逃命的本事——
小鲜倒没察觉他话语中的讽刺，因为他想起了器道教习武政国曾经告诉他的话，箭道之中有一门神奇的秘术叫做疾箭之术，能于十里之外取人性命，即便灵域也无法阻挡，于是他便问道：先生可知道疾箭之术？
王释空又是一愣，然后大笑说道：哈哈，问的正好，某虽然不以此术闻名，却也浸淫此术多年，虽然近年来早已不用了，如今看来教于你却是正好！
小鲜疑惑问道：既然修炼多年，为何又不用了？
王释空解释说道：境界达到廓天境后，剑客的灵域已然形若实质，即便是以疾箭之术的技法射箭，箭矢也无法穿破对方的灵域，此术于我已然无用，不过在廓天境之前，若然你能够修炼成此术，同境界之中几乎能处于无敌之位，只是你不能让人追上你！因为你要知道，疾箭之术极为消耗心神，一箭射出往往再无其他精力施展秘术了，所以修习此术者，要么善于奔逃，要么善于隐匿，否则一旦泄露了行迹，被人追上就死无葬身之地了！今日已晚，看不清物什，你明日下午再来此处，我教你疾箭之术的技法，能不能学成就看你自己的了！
今夜之后，小鲜深深感到自身能力的弱小与天下剑客的秘术的神奇，越发的想要提升自己的实力，当初心想的以心识念力假使灵力施展秘术，经过轻身之术的实践，证明还是有希望的，既然不能铸炼灵台气海，便以此法来达成目的吧！因此摆在小鲜面前的最大难题就是如何提升心识境界了，这就要靠尾生方丈留下的那本佛经了，所以第二日一大早小鲜便来到了崔老爷的书房，等待崔小姐教他认字。
按照往常的习惯学习了神通诗，小鲜又认得了十几个字，加上之前几日的成果，眼下能够认出的字已达到了三十个，虽然并非都会书写，却也是不小的进步，眼看崔小姐的授业时间快结束了，小鲜从怀中拿出那本经书，对崔小姐说道：母亲在世时经常在佛堂念此书，那时还不知是什么，如今方才知晓，昨日想起母亲，茗惜也苦了，不知崔小姐能否为我和茗惜读一读前面几页经书，以慰藉小子与茗惜的念母之情？
崔小姐见小鲜说着说着红了眼眶，顿时被其感动，答应了下来，一旁的茗惜却向小鲜做了个鬼脸，竖起了大拇指，暗地称赞他做戏越来越像了。于是崔小姐便朗朗的念了起来，前面的经文倒没有什么特殊，小鲜听不太懂，大约是讲和尚们聚在一起研究佛法云云，过了一会儿，只听崔小姐念道：
阿难白佛言：世尊。一切世间。十种异生。同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼。亦在佛面。我今观此浮根四尘。只在我面。如是识心。实居身内。
佛告阿难：汝今现坐如来讲堂。观祇陀林。今何所在。
世尊：此大重阁清净讲堂。在给孤园。今祇陀林。实在堂外。
阿难：汝今堂中。先何所见。
世尊：我在堂中。先见如来。次观大众。如是外望。方瞩林园。
阿难：汝瞩林园。因何有见。
世尊：此大讲堂。户牖开豁。故我在堂。得远瞻见。
尔时。世尊在大众中。舒金色臂。摩阿难顶。告示阿难。及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王。具足万行。十方如来。一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿难顶礼。伏受慈旨。
佛告阿难：如汝所言。身在讲堂。户牖开豁。远瞩林园。亦有众生。在此堂中。不见如来。见堂外者。
阿难答言：世尊，在堂不见如来。能见林泉。无有是处。
阿难，汝亦如是。汝之心灵。一切明了。若汝现前所明了心。实在身内。尔时先合了知内身。颇有众生。先见身中。后观外物。纵不能见心肝脾胃。爪生发长。筋转脉摇。诚合明了。如何不知。必不内知。云何知外。是故。应知汝言觉了能知之心。住在身内。无有是处。
听着阿难的名字，小鲜忽然想起尾安住持曾经跟他讲起的心识来源，其中似乎便有这个名字，忙让崔小姐将其又念了一遍，然后死乞白赖的让其解释给他听，听完之后，小鲜心中大有所感，暗暗想道，怕是身念识的关键之处便在此了！
听完崔小姐的讲解，小鲜细细思索了一番，佛祖在这里面大概是说心不在身内，但阿难尊者认为心居在身内，二人之间的讲解以坐在讲堂观堂外园林来证明自己的道理，最后佛祖辩赢了，因为他认为如同坐在讲堂内能够看到堂内又可看到堂外，那么若心居在身内，人当可看到体内状况，而并不只是外界事物。小鲜并不觉得