梁主任说完以后，表情十分严肃的打量了我和小王一番。之后才遣退了保安队长，只留下看更的大爷。
“其实，做我们这行的，总会遇到一些解释不清的东西。都说科学有理有据，其实真正接触到的时候就会发现，科学才是最大的骗子。”
我作为无神论者，十分相信科学。可当我真正接触到无法解释的事情时，也会质疑科学。比如，高中时候都学过牛顿第一定律，物体在不受任何力的情况下只要两种运动方式，静止或者是做匀速直线运动。当时有个人提出这样的问题：在真空中，给陀螺一个力让他旋转起来，当然这个陀螺要求是理想化的（各部位的质量均匀），撤去这个力之后这个陀螺就处在不受任何外力的情况下了，那么陀螺就会一直不停的原地旋转下去，那么他就既不是静止状态，也不是匀速直线运动状态。这个问题不正是推翻牛顿定律吗。这个问题和佛教里的轮回轮回很像，科学是解释不了的，但是用佛教本身的文化，加以时日，参悟其中道理也就明白其中道理了，但是明白后，信不信还是你自己的事。
就好像刘洋小时候招了不干净的东西，村子里一个公认的德高望重的老人，在院子里撒了一些小米，然后在盛水的碗里面放一根筷子，筷子居然立柱了。又有几个人能让筷子在没有任何外力的情况下站立水中不动呢？我读高中时寝室在三楼，可我经常能听见楼上传来类似于玻璃珠从高处落在地上的不停弹的声音。有时候在做一件事的那一瞬间意识到，现在这个状态，这个事情，在曾经的梦里出现过。
人进化了数百万年，人的身上到底有多少潜能有待开发，我们还暂时未能下定论。但就目前的科学解释来说，梦境只是过去发生的事情残留在脑海里的印象，因此梦只能显示一些过去的事，或者这么说并不正确，应该是梦境只能显示残缺的，被我们潜意识里拼凑过的过去的印记，而不可能预知未来。科学上的解释是人过度疲劳大脑先进入睡眠状态，可真的是这样吗？
用梁主任的话来说，所谓的考古就是挖别人祖坟。当时挖开那座古墓的时候里面根本就没有像往常一样出土什么贵重的东西。只有一具石棺、一块大石板、一把屠刀、两具骸骨。能够在文化馆展览出来的也就只有那块石板河那把屠刀了。毕竟能流传下来的侩子手用刀少之又少。而且有价值的东西也就这么两件了。
在展览开始的时候，闹得还不是那么凶，就是一到了刮风下雨的时候，在展览馆内都会看到一个手持屠刀的侩子手牵着一只狗站在门口。能在展览馆工作的保安，胆子都不是一般的大，可这件事一出来，也都吓跑了好几个。
可是半个多月以后就没那么简单了，这个侩子手居然拿着刀出去了，具体做什么不知道。可是从报纸上可以看出倪端，就是侩子手每天离开以后都会有人莫名其妙的死亡。当时文革，所有人都不相信什么封建迷信，就连警察来的时候也是草草了事。但是最奇怪的地方是，每次屠夫出去以后，第二天清晨，屠刀上面都会出现血痕。展览馆这地方都是古物，最见不得血腥，最后为了避免不必要的麻烦，当时的文化局局长就将出土的东西都封存在地下室了。
正说着，已经到了地下室的门口，梁主任打开沉重的大锁，扯掉铁链，推开门。，“本来所有的文物都是放在展览馆的，可这东西过于邪性，只能放在地下室了。”
梁主任说完，打开地下室的灯，伸手指了指地下室正中央放着的棺材和带着玻璃罩的展示台。展示台上面放着的就是那把屠刀，棺材里面装的是两具骸骨，那个大石板就斜靠在石棺旁。看到那把刀的时候，我的心理科颤抖了一番，这把刀和当晚挟持我挟持小王的刀是一抹一眼的。唯一不同的是侩子手出现的时候，这把刀稍微的有些模糊，可面前这把刀确实真真正正清晰可见的，就连刀柄上红色的彩条也让人印象深刻。
“那个玻璃罩能打开吗？”我能模模糊糊的看到那把屠刀上有看不清的文字，我有些着急的问道。
梁主任办事效率也高，二话没说打开玻璃罩。我自己看着屠刀上面的文字，却发现屠刀上尽是蝌蚪文，是一种我不认识的文字，到是和刘洋家的隧道里面出现的文字如出一辙。看到这些字符，我的眉头忍不住皱在一处。小王这人最懂得察言观色，立马掏出电话，对着屠刀从好几个角度拍摄了一些照片。同时，小王也对着彩带和石棺、石板拍了一些清晰的照片。
“梁主任，能确定这是什么时期的东西吗？”我想先确定这东西是哪个年代的，顺便再找一些资料看看有没有相关的历史事件。
“根据当时的鉴定，应该是明末清初时候的，至于那把刀……”梁博士回答的很肯定，可提到那把刀的时候却犹豫再三。
“那把刀有什么不同的地方呢？”我对此也十分好奇。
“那把刀当时的鉴定资料是绝密。你也知道有些东西是不能做记录的。在五年前我们用新科技对这把刀重新做了鉴定，却发现……”梁主任还是吞吞吐吐的，像是下了很大的决心一样，“这把刀的材质根本不属于我们现在的世界，或