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第409章 永远的兄弟(1 / 3)

燕晋把知道的全都告诉给八云,最后让他有空到昆仑基地方案库去看看,晋升为五星警员后便有资格查看更高一极的档案,这当中就包括神话文明。((.u首发)

其实燕晋说的和民间流传相差不大,只是当中有些事情没在民间流传,记载在道家各大门派的历史卷宗中。

他说曾经说过一句话“华夏巫家”,这句话并没有错,道术本就源于巫术,只是很多人不懂罢了,从大体上来说道术就是巫术反过来练,也可以说是阴阳颠倒。巫术代表了阴,道术则是阳。若从历史上看巫术起源于人类初步形成的群居模式下,主要用于祭祀祈福,也用于治病疗伤。只是巫术过于猛烈,不太适合脆弱的人类,更适合于妖族一族,所以妖术更贴近于巫术。虽然巫术不适合人类,但人类并不想放弃这一门强大的术式,于是在巫术的基础上衍生创建出新的术式又名道术。

在明确的历史记载中道术真正完整形成并成功推广于华夏人间,是战国时期的道派大师,思想学家老子,但老子并没有创立道教,道教的创立又是后期的事情。

八云的设想,如果灵洞世界后的人是上古神族后裔,那他们很早就随上神们去到那一界,所以他们所修的并非道术而是巫术。

可上古时期地球上几大文明几大神坻,从东到西所用的都是巫术吗?这一点也一直在考证之中。

如果从东半球的两大上古神话文明来看,华夏和埃及的神明用的法术大至一样,都是比较阴狠的术式。之后随着时间的推移,衍生创建出的新的法术,如诅咒、蛊术、降头术和道术,几者之间的差别也很小。

说到蛊术绝大多数人首先联想到的是苗疆,苗人有黑苗白苗是被外人最熟知的两大部族,此外还有青红花紫等比较隐暗的小部族。而苗人的蛊术和巫术的区别在于介质,蛊术的介质于养物,或五毒,或婴儿,或植物,另外也有蛊人一说,这些八云都曾经亲眼见过。此外苗疆也还有一些巫师,他们同样会养蛊,他们养的蛊更多样化,可以说只要是这一界带有生命的东西都能用来炼蛊。

降头术主要集中在东南亚,相传是三藏法师取经东归途中经书散落,部分经书流落在东南亚区域,当地人把巫术和佛咒结合在一起成为新的法术。降头术大多集中在泰国,所以有人说降头术是佛家特有。但降头术中有很多类似于巫术的特征,会炼药治病,做一些降头牌起到护主作用。而降头术与巫术一样分黑白两道,或护主祛病,或害人生命。

诅咒则是纯纯的阴暗巫术,几乎没有做任何改变,在原来的基础上加上更多黑色的术式,变得更加恐怖具有杀伤力。

最后道术,经过多年的创新改变,道术由单一的黑白变成了五种属性,金木水火土。通过这些带有属性珠符咒,或篆符请神,或驱邪消灾,或护佑平安。而篆符道术主要源于道家正一派,以捉鬼、辟邪、开运、祈福为主。..然而术同但用者不同,立身为正则术即正,立身不正则术亦邪。用来害人的道术也能体现出原来巫术的根本。

八云心想长生宗不断派人来到这界,如果只是为了寻求长生之法根本不必如此大费周章,若是从一开始就和地球上的当权者搞好关系,和平共处或者出现像萧杰跟王军冠这样的特殊存在,他们也能通过很温和的外交手段得到想要的结果。在科学界常常用到一个词,共同研究,只要长生宗一开始就表明立场,以他们拥有的能力相信一定能更好的帮忙解开长生之迷。

可是他们没有这样做,而是像入侵者似的慢慢渗透,一步步做局,这又是为了什么只有他们知道。

八云不觉得他们是想来这里统治世界,但一定是想从这里得到什么,正好长生之法和他们要追求的东西有很多相同特性,这才引得他们趋之若鹜。燕晋说过长生宗这些年的动作越来越大,很大原因是是因为萧杰的修为实力快速提升,那如果萧杰死而复生是其中一个原因,另外一个绝对是修为的快速增长。如果是这样就全解释得过去了,长生宗早早就派人渗透到地球更大组织,理由很可能是想从这些教派中得到上古大神们留下的仙法秘籍,而萧杰则是一个刺激点,因为他让长生宗变得疯狂,可是长生宗又不敢与萧杰正面为敌,只好换个方法曲线救国把主意打到王军冠身上。

把重要的事情问完并简单的分析过一遍,剩下的只需要时间去证实,最后八云又向燕晋提出个问题:“燕伯,聚灵幡的东幡可以昆仑基地里?”

燕晋眉头轻挑:“你怎么知道的,是你师伯告诉给你的吗?”

“不,是莫爷爷告诉我的,我不想隐瞒燕伯,我知道聚灵幡被分化成了四面,只有集齐四面才能成为完整的仙家神器。而我已经拿到了其中两面,你看。”八云拿出随身带着的南幡跟西幡。“只要我再得到东幡和北幡就能把完整的聚灵幡给凑齐。”

“你竟然得到了南幡和西幡!”燕晋的表情第一次有了明显的变化格外的惊讶。“这两面幡你是怎么得到的?”

“一面是我偶然所得,一面是我友人送的,她知道我已经有了一面,并且我所学的功法

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