在狼民村的村民们的陈旧思想里，无论什么东西，不管它是好是坏，只要扰乱村民的正常生活秩序，就是坏的，只要侵犯了人类，都该杀，可是他们当中又有谁能确切的说明白，什么是真正的好与坏，邪恶与正义。
陈秀武深深地思考着这里的人们的生活，想着要为村民们写点什么文字，特别是老爹，他一世的英名的无私奉献，不能就这样慢慢地消失在人们的记忆里，应该让华夏民族从中捡到点尊严同时，也看到点精神。
他又想起在狼魂山的溪水潭边，村长老爹给他讲述“观音石”的由来。毒虫被“七仙草”驱赶得只能钻在泥土里，永远不见日，虫母嚎啕大哭，诉说上苍对它们的不公平，刚巧大上老君仙游，途经此地。他听到村落里发出如此悲切的哭泣声，前来探个究竟。
太上老君问泥土里的虫母：“虫母，你为何哭得如此悲切？是何人欺负了你们。”
虫母痛泪诉说：“观世音菩萨枉为菩萨，竟然残杀性灵。”
太上老君听着大吃一惊说：“虫母，你不要信口雌黄，污蔑菩萨，那可是触犯天条，永不超生之罪。”
“老君，就算你给我一个天大的胆子，我也不敢污蔑菩萨。可是菩萨就是涂炭生灵。”
“你且慢慢如实道来详情。”
“老君，你说，我们毒虫族是不是上苍准允的性灵。”
“没错。你说得没有错，世间万物，都是上苍准允的性灵，相生相克，世代延续，永不磨灭。”
“请问老君，上苍是不是让所有的性灵之生命依赖万物，而且相依相存。”
“这也是上苍的主意，让世间万物相克相生，永世繁衍。”
“可是观世音菩萨为了讨好人类，竟然把我们毒虫族困在泥土之中，永生不得重见天日。”
“竟然有如此荒唐之事，你且详细说来听听。”
“老君，你瞧瞧，这种草，叫七仙草，我们走到哪里，它们生在哪里。”
太上老君望着七仙草，微微笑意，说：“蛇母，请你现身。”
蛇母现身出现在太上老君面前说：“小仙见过老君大仙，请问老君大仙有何吩咐？”
“我问你，这七仙草，可是你们母子连心所化之仙草？”
“回老君大仙的话，正是观世音菩萨所点化，小仙得以成道。”
“现在虫母状告你们七仙草，涂炭生灵，到底是何原故？”
“老君大仙，你且听小仙将事情原委一一道来。”
蛇母于是将毒虫如何将村落里的庄稼吃光，紧接将所有的植物吃光，并且啃吃人类，将村民逼迫逃离家园，躲藏到深林里的事情一一告诉太上老君。
太上老君听后哈哈大笑，说：“原来如此。尔等都有私心。”
蛇母急切地说：“老君大仙冤枉小仙了。”
“本座从来不冤枉任何一物。蛇母，你且听我说明原由。七仙草保护庄稼，保护人类，自然有理。但是保护人类，人类自然种植庄稼，谷藜丰富，鼠族自然繁衍昌盛，鼠族繁衍昌盛，你们蛇族一样食物丰富，万世昌盛。”
“多谢老君点化。请问老君大仙咐附小仙如何处置此事。”
“解铃还需系铃人呀。”
太上老君没有多说话离开了，后来不久观世音菩萨重返故地，对虫母说：“本座是对毒虫族一个小小惩戒，要你们明白种族被消亡的痛苦，虫母，本座现在问你，你明白了吗？”
“畜生知道错了，不该吃光庄稼，接着吃光所有的植物，还要将人类和所有动物吃光，请菩萨点化。”
“世间万物相克相生，不可独活世间。本座给你一口清泉，洁身去污。一可饮水饱腹，不再饥饿。二可着陆与万物灵性相克相生，虫母，你意下如何？”
“多谢菩萨点化。”
虫母跟随观世音菩萨来到狼魂山虎豹谷的溪水潭里，它按照观世音菩萨的意思跳入水中，可是它只能浮在水面上。观世音菩萨见状，帮虫母沉入水底，从瓷瓶里倒一滴“净水”，说：“你爬上去吧！”
虫母爬上净水滴上，净水滴瞬即化成一块圆石头，虫母随着石头沉入水底，于是那块圆形石头被人们称作为“观音石”，而虫母的子孙也在清泉的洗洁下，与万物相克相生，与七仙草一样，亦药亦毒。
陈秀武回想着与老爹在狼魂山溪水潭边讲述“观音石”的传说故事，也正如花花说，狼民村里有许许多多的凄美的传说故事，讲也讲不完，道也道明，却经久不绝地被村落里的人们流传下来。
他拿出藏在枕头下的夺命双刀，抚摸着。村长老爹的话又在耳边萦绕。仿佛村长老爹来到了床前，带着慈祥的微笑跟自己说话。
“孩子，要好好发挥夺命双刀的正义。它可是黄道老祖的正气化身，专门用来的惩恶扬善。”
“老爹，您为什么不传授给村落里的青年，令他们个个神勇，保护村民的人身安全，造福于全体村民。”
“夺命双刀，落入正义之人之