触她们俩！我说的内容就这些了，接下来我们就让隼和嫇来交代一下有关于她们的一切事情，这也是为了相互了解而必须的！”小莲还是有点疑问的说道：“要知道嫇这家伙先前还试图威胁过我，还有你旁边这个叫隼的小女孩难道也是和嫇一样的？”小敏却说道：“好了，别说了，想必她们现在也是想要得到大家的理解才会这么做吧！我们还是听一下她们怎么说吧！”隼和嫇相互看了一眼后就从门前走到大厅，隼看着躺在地上的所有人后又看了看在小莲小敏身旁的小达后平静中的眼神带点闪躲的说道：
“我先给大家说一下灵魂的解释，1、文化意义上可以影响或激励后人的2、科学非正统派认为附于人体的心意之灵。3、比喻起关键和主导作用的核心因素。4、高尚的品格。5、宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的灵体，灵体离开躯体人即死亡。6、品质，主控制、主方向、主属性，一般不受外力影响。7、物品中流露出的能够被使用者认同的价值观念！这七点是今天的人对于灵魂的认知，灵魂主要说得就是人死后的意识并没有随着人死去而死掉，当年的那些宗教认为灵魂附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
古代的解释是，灵魂类似于有些人所说的魂魄，可以被分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人因惊吓而痴傻沈昏之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，闽南与台湾民间信仰则称作收惊，意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。
而今天的解释是，人死后并不存在灵魂，认为灵魂之说属于唯心主义。然而随着科学的不断发展，人们对一些现象有了进一步深入的认识，如通过对濒死体验等现象的考证和研究等，人们对灵魂的存在有了新的观点。认为灵魂是真实存在的，并且是有可能得到科学解释的。苗兴壮用“唯物主义有神论”理论的“结构功能”模式对灵魂进行了解释，认为灵魂可能是由某种人们还不很清楚的不可见物质和能量构成的，这种物质和能量很可能与物理学家们探索的“暗物质”和“暗能量”有关。也有观点认为，人类灵魂的粒子为反物质，也就是人类躯体的映射。人类躯体的体积有多大，其灵魂生物磁场团的映射体积就有多大。组成人类躯体的最小粒子单位是分子，而分子又是由原子组成的最小单位，原子又是由电子和质子及中子组成，将原子再分，可得到最小的粒子（夸克）。原子核处于正电位，外围电子处于负电位，所有正物质的电子为负粒子，而反物质的电子为正粒子。
说了这么多后也就是解释了灵魂与人类之间的关系，而我们也就是我和嫇严格来说的话应该算是灵魂中的一种，“灵”在灵魂的说法之中古代人认为道教和中医对于人的灵魂说法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。而民间俗言，“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”我们灵是灵魂之中的一种，但是灵不会转世投胎，因为灵是处于灵魂与鬼魂之间而纯活下来的！灵的起源也是人死之后的意识慢慢形成的，也就是我们如何是怎么来的起源，但并不是所有的灵都是人死之后的意识慢慢形成的！”
小莲听到这里的时候有点不耐烦的说：“你这讲了半天，我怎么感觉好像完全没有关系啊？讲人话行吗？”嫇：“别慌，接下来讲的就是正文了！前面是为了让你们理解而说的铺垫！”小达：“还真的是人死后的意识形成的，连有关于写法的知识都知道！快点说吧！”
隼：“灵的最早应该是大约盘古开天辟地，女娲造人之时出现的，那时候人一旦死去后人的意识也就是灵魂就会变成鬼魂而鬼魂会被阴差带走，有的鬼魂因为生前作恶多端所以被压下十八层地狱煎炸受尽千刀万剐之苦后才有机会去孟婆桥投生，有的极恶之人会永世不得超生，而生前行善积德的鬼魂就会被直接带到天上享受神仙一般的快乐，还有就是生前既没有行善又没有作恶之人就会直接去孟婆桥投胎转世，根据一个道士所说而第一个灵就是一个人在死后转换成鬼魂之时却没有能够转换成鬼魂，而变成了一个莫名其妙的白色的人体，这个白色的散发光芒的人体一样的东西既不像是鬼魂，而根据记载鬼魂的样子应该是和生前一模一样的人体，只不过双脚可以离地漂浮着前进，而且还会鬼法妖术，而且普通人是完全看不见鬼魂的！而那只白色的既不是人又不是鬼魂的就是我们灵最早的一只，还有一种解释说白色的灵体之所以会出现的原因是因为人生前的怨气太重在死后不甘心变成鬼魂下去才会成为灵体从而变成了灵！”小达：“不对啊！我觉得许多古书里面说的是怨气太重的话应该会变成厉鬼吧？”隼：“厉鬼是由生前那些作孽之人做过了太多的孽事才会变成厉鬼，而生前并没有做过太多孽事的话应该不会变成厉鬼，而且我说的这是说法之中的一种，