叶阳和瑾瑜起了个大早，就开车上路了，一路无话，在快到中午的时候，两个人就已经走到了山西和山西和河南三省的交界处的一个小城市，这个城市就是灵宝市，灵宝市是个县级市，隶属于河南省三门峡市，城市不大，但是很热闹，这里是丘陵地带，是属于秦岭的余脉，在这里还盛产黄金，还有就是灵宝的水果也很出名的，尤其是大枣和苹果。叶阳和瑾瑜之所以要在这里停留，是因为叶阳在路上的时候想到了，叶阳想要去老子书写道德经的地方看看，瑾瑜也没有反对，瑾瑜也想去这个地方看看，所以，两个人就简单的在灵宝市区吃了点饭，就直接开车到函谷关去了，
函谷关是个很出名的地方，在叶阳想来，只要是根正苗红的中国人几乎是没有人不会不知道函谷关的，纵观中国的历史，有太多的战争发生在这里，所以的人都认为只要夺取了函谷关就能逐鹿中原，当然这个是和函谷关所处的地理位置有关，现在的三门峡市区当然也包括灵宝市，在古时叫做陕州，函谷关就在陕州城的西部，夺取了这个兵家必争之地，那么过了陕州就是中原的千里沃野，河南的东部中部和南部全部是平原地带，所以，想要守住陕州城，那么函谷关就是最后一道防线。具这里的野史记载，当时的抗日战争也是在日本兵兵败函谷关之后就马上投降了。函谷关处在崇山峻岭当中。现在当地为了开发旅游项目，函谷关也失去了往日的安静迎来了盛世年华，
现在的函谷关早已失去了往日的地位，已经不是那个兵家之地了，现在的函谷关已经是个旅游胜地，叶阳和瑾瑜现在就站在老子骑牛西区的雕像旁边。
瑾瑜，你说。老子是个文人还是个圣人或者说是个修炼者。
如果让我说的话，我觉得老子是个大文豪，思想家，政治家。至于说什么修炼者，那就不是我所能理解的了。
也是，可是中国的道家学说，或者说道教的圣典就是老子的道德经，不管是哪家的派别都是把道德经奉为金科玉律的，纵观历史上，道教的有名的修炼者，那个不是先从道德经开始的。
叶阳，也许你说的也有道理，但是你也要明白，今人和古人的思想方式还是有很大的区别的，也许老子在写道德经的时候，并没有想的那么深远。
可能吧，那边刻有老子的道德经五千言，我们一起去看看吧，
恩，叶阳，我在想，如果中国民众的思想不受外来文化的影响，一直遵循着道家的思想延续到现在，那么现在的中国会是个什么样子呢。我都不敢去想想。
那个恐怕是不可能的，就算是，我们中国不受外来的文化的影响，比方说佛教，但是就单纯的说中国的文化，单一的道德经并不能被历代的统治者所能接受的，毕竟道德经，从我个人的观点来说，有点理想话了，
为什么这样说，叶阳，你觉得道家不适合中国吗。
那不是，道德经大概更适合去修炼吧，至于说统治者，从汉初武帝的时候，就已经不在拿道家的精神去统治国家了，在统治者的眼里，那个孔子的儒家思想更切合实际，更符合统治者的需求。
也对，儒家思想，从孔子之后，准确的说，是从汉初武帝的时候，我们的先辈一直到现在的我们确实都是在儒家思想的熏陶下长大的。叶阳，这里东西我是不懂的，但是，我怎么从你的话里听出了你好像对儒家思想不是很那个的意思。
是的，我对那个孔子确实是不是很有好感，也许是和我所崇拜的人有关吧，
哦，你也有崇拜的人啊，说说看，我还从没有听你说过呢，你知道吗，我最喜欢你的时候也就是我最爱你的时候，就是你给我讲故事的时候，这个时候，你是最可爱的人，
晕，原来，我在你的眼里就是个会讲故事的人啊，看来你上学的时候肯定有发生过师生恋。
去你的，别瞎说，瑾瑜的脸色竟然有点发红，看来我无意中的一句话，还真的说准了。
叶阳，你别打岔，快说你的故事。
好吧，你也知道，我们这个年龄段的人在青年的时候，社会的物质还不是很发达，很多的地方在当时是没有电视机，没有电影，更没有电脑互联网，就是流行歌曲，在那个时候才刚刚能从收音机里面听到邓丽君的歌曲，那个时候的邓丽君让我们这一代的人都如痴如醉，呵呵，有点跑题了，我的意思是说，那个时候几乎是没有什么娱乐活动的，多说的时候能多看到几本书就是很奢侈的事情了。
至于具体到我身上，那个时候的我，最喜欢做的事情就是听邓丽君的歌曲，然后就是看书，当然看书的时候最多，从中国的四大名著，法国的莫泊桑，苏联的钢铁是怎么炼成的，美国的乱世佳人等等，在我上中学的时代，香港的一位神的小说就突然的出现在我的眼前，让我在不自觉中就成熟起来了。
叶阳，你越说越远了，我让你说的是孔子，是儒家思想，你胡拉八扯的说了这么多，还是没有说道主题。
你别着急吗，马上就说道主题了。
香港的哪位神一样的作家，名字叫做，金庸，好像是