酒宴之后，吴有才果真去问父亲，问会规对他有什么约束，其父告诉他，说这桃花营的人都是外来户，在这天高皇帝远的地方，人们只知道有陶家世传的田园会会长，不知道有皇上，功名之事田园会祖制规定，凡田园会子弟不得为官，从陶祖公以来，会上设立了助学基金，扶助田园会子弟读书，但学成以后只能办学，经商，创实业，为振兴桃花营効力，不能科考入官，否则要退回所得助学基金，并举家举族退出田园会。
吴有才功名心切，对父亲说：“那钱要退就退吧，我要参加来年乡试，为吴家争光。”
吴父摇摇头对儿子说：“你祖父早年是有银钞存在钱庄，可用于置田和后来你叔伯成家，那存银早就告罄了，分家以后为父并无积攒，你求学十年，每年都靠在会上获得五十块银洋的资助，现在都要退还，咱退得起吗？”
说到退会，吴父更是摇头，说：“儿呀，在这天高皇帝远的地方，离开田园会的恩护，咱吴家人会成为没娘的崽，往后在这里站不住脚呀。再说陶家是咱们的恩主，这事又是祖制难违，你就按陶老爷说的，在桃花营办学吧，我送你读书原本也不过是想让咱吴家出个读书人，不让外人小瞧咱们，啊。”
既然父亲感到为难，吴有才便不好再强求，只好放弃了参加科考的念头。然而他这是被迫的，他对陶家怀恨在心，陶永几次请他为会上去办学他也不干。
后来吴父过世了，吴有才以秀才和长行长子身份成了吴氏族长，通过经商他也发了家，在他的主持下，吴氏家族建起了祠堂，他们以吴世林为始祖，修了吴氏族谱。祖祠落成，吴有才召集满族男丁大祭，并邀请外族头人庆贺。
吴有才一心想出人头地，早年他想通过科考入仕为官，却受到田园会会规的约束，使他梦想破灭，对此他一直在怨恨着陶家，现在他当了吴氏族长，建起了祠堂，便想对陶家吐吐恶气，于是他将始祖吴世林的牌位冠上当年的王侯封号，立为太平天国靖安王之位，如此就标榜着他吴氏一门是王候之后，而他则是侯门的一族之长，与你陶家一样，何其尊贵。
这就很有点像刘备冠自己是中山靖王之后的味儿了。刘备本出身织席编篓，社会地位低微，而起兵后冠以中山靖王之后的尊名，便成了皇叔，便有了社会地位，有了号召力，最终打出一片天地成为了三足鼎立的蜀汉之主。吴有才想在桃花营出人一头，可以前科考入仕之途被陶家所挡，他好丧气，现在他摆摆祖上的显赫，炫耀炫耀他的贵胄之尊，总不会有人再来阻挡了吧。
可是不然，吴有才此举招来了外族头人的非常不满。想那封建时代地方上的家族争雄何其激烈，争坟山，比武威，夺地域霸主之位，常常闹到铜锣一响族与族之族之间大打出手的程度，现在你吴家在桃花营称大，外族头人便想，你吴氏一门不过是一个破落户的子孙，是陶家收留了你们祖上，你们才得以在这里安生，你们凭什么在这里妄称候门？因此未等祭礼完毕，外族头人中便有人请田园会长陶永去了。
吴有才心性高傲，因为对陶家心存怨恨，在邀请外族头人时，竟然不亲自登门，只派一名老奴送去请帖，而陶府是桃花营的至尊，吴有才如此傲慢，陶永大为恼火，因此他没有赴邀，现在有外族头人因对吴家立王候牌位一事不满来请他，他也傲驾，不愿屈尊去登吴氏之门。
可转而一想，陶永觉得此事非同小可。当年朝廷对太平天国余党的清剿是满门抄斩，所以吴二毛尽管是个几岁小儿也成了朝廷钦犯，现在虽说已是宣统年间，朝廷对太平天国余党的清剿早已烟消云散，可是终究没有改朝换代，朝廷对反清之党还是要镇压的，这些年先后有白莲教，红枪会，义和团等与朝廷作对，最终都被剿灭，而受害的总是黎民百姓。现在这吴家竟然供起了太平天国的王位，官府一旦知道，他们能不认为这是太平天国余党死灰复燃，要召集旧部反抗朝廷吗？对此官府能不追究吗？而这靖安王一脉是他陶家收留在这里的，一旦官府追究下来，陶家便脱不了干系。这干系一是窝藏罪，这一条刀不刨不掉，水洗不脱。二是纵容罪，陶家对桃花营的统管虽然没有官府委任，但历代以来陶家一直在统管这总是事实，现在吴家立起太平天国靖安王的牌位，你陶家不闻不问，这不是纵容是什么？如果是这样的话，那陶家就要受牵连了。陶家受了牵连这对桃花营又意味着什么？主上不振治下则乱，那些对会权会产有窥视的人就会乘机争夺，白族人为图会产分红更会闹出事来，这对桃花营不是一场灾难吗？
为了陶家免受牵连，也为了桃花营的安宁，陶永不得不去了吴氏祠堂。在那里，他把吴家的来历，把供奉靖安王牌位的利害关系一一说了，之后他责令吴有才把太平天国靖安王的牌位撤下来，改立族氏牌位。
这下吴有才的脸面可就丢大了，但他又不敢不撤，因为外族头人都对此反感，陶永更是全桃花营的至尊，又是收留吴家祖上的后传恩主，现在这事牵连到了陶家，这指令他无非违抗。没办法，吴有才只好恨恨的把靖安王的牌位取了下来，重新立上族氏牌位。
这次