有个时候，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园，有一天驯马师盖西来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，坐下，他问佛陀到：“世尊，我是当地的驯马师盖西，我们家是世代的王家驯马师，专门为王家和军队调教战马，世尊，我今天特地来拜见您，您能给我讲一些法义吗？让我开启智慧。”
佛陀说到：“盖西，你出生在世代王家驯马师之家，你们的家族是如何训练调教战马的呢？”
盖西回答到：“我们家族训练调教战马的方法有三种：第一种是柔顺的方法，第二种是粗暴的方法，第三种是柔顺粗暴并用的方法！
具体的来说，第一种柔顺训练调教的方法就是，给战马配备良好的马厩，供给它们上好的草料和清水。训练战马的时候，不用马鞭抽打它们，而是用手势示意，让它们心领神会骑驾者想要的奔跑方向和奔跑速度，给它们无微不至的关怀，就如同对待自己的子女一样，这个就是柔顺训练调教战马的方法。
第二种粗暴的方法，就是对于那种胡乱跑动，训练调教不听话的战马，就用马鞭狠狠的抽打它们，让它们能够领会骑马人想要的行进方向和奔跑速度，这样的调教方法就是粗暴的调教方法。
第三种柔顺粗暴并用的方法，就是遇见那种虽然也很温顺，但是却无法快速领会骑马人意愿的战马，就要用马鞭抽打它们以此来提醒它们该如何的奔跑，同时在这些战马能够领会骑马人意愿的时候，就用手势来告诉这些战马该如何的行进，这样的方法就是柔暴并用的训练方法！”
佛陀说到：“如果用这三种方法还是无法训练调教脾气暴躁、不服管束的战马，那你们该怎么办呢？”
盖西说到：“如果用我们家族的这三种方法都无法训练调教的战马，我们就会将它们送去拉磨做苦力，如果它们拉磨也不听话，我们就会把它们杀掉，这样才不会辱没了我们世代王家驯马师的声誉、名声。”
盖西问佛陀到：“世尊，您是用什么方法来教导众生的呢？”
佛陀亲和的说到：“我也用三种方法教化众生，是那三种呢？第一种柔顺，第二种粗暴，第三种柔顺和粗暴并用。”
盖西说到：“世尊，这个和我们家族训练调教战马的方法是一样的呀，世尊，您是为了让我明白法义才这样说法的吧，请您给我讲讲其中的法义吧。”
佛陀告诉盖西：“第一种柔顺的教导方法，就是如来会经常的这样说：不杀生害命，不偷盗抢劫别人的财物，不与别人通奸，不欺骗别人，不挑拨离间别人的关系，不恶语毁谤别人，不说不正经****的话，不说戏谑逗趣的话，不喝酒，不吃有迷醉性的药品、毒品，深信因果，不生贪心，不发怒气，这样去做去行就是善行，经常的去做善行就会得到好的果报。
就是因为口说善言，口说真实不虚的言语，口说和睦排忧的言语，口说鼓励、赞美的言语，口说正经、庄重的言语，这样去做就是口的善行，口也就清净了。经常的去爱护生命，保护生命，救死扶伤，救护人命。保护别人的财物不被偷盗抢劫，劝慰保护别人的妻子或女儿不与他人通奸，劝慰别人不喝酒，不去吃迷醉性的药品、毒品。深信因果，不生贪心，不发怒气，这样去做就让身体的行为也清净了，就是善行。内心已经生起的恶念发现后要立刻断除；还没有生起的恶念不要让它们生起；没有生起的善念要尽快的生起来，已经生起来的善念要保持长久的留在心间，这样内心也就清净了，就是意的善行。
这样内心的心念，口中的言语，身体的行为都做善行，那就能得到好的果报，也就能灭除烦恼痛苦，这个就叫生到人道，生到天道的修行方法，也叫生到善道的修行方法，也叫灭除烦恼痛苦，不生不灭最终达到清净涅槃的修行方法。
这样去教导众生就是柔顺的方法，也就是用得到善报的方式去解说法义，一般的人都希望自己能够得到好的果报，因此听到这样的说法，就会感觉内心舒畅！所以就叫做柔顺的教导方法。
第二种粗暴的教导方法，就是说：杀生害命，偷盗抢劫别人的财物，欺骗别人，与别人通奸，挑拨离间别人的关系，恶语毁谤别人，说不正经****的话，说戏谑逗趣的话，喝酒，吃有迷醉性的药品、毒品，不信因果，生贪心，发怒气，这样经常去做去行就是恶行，经常的去做恶行就会得到恶报。自己对别人造下什么恶，以后别人也会用同样的方式对待自己，也就是转换一下受害的角色。
就是因为口说恶言，口说虚伪不实的言语，口说挑拨离间的言语，口说恶语诽谤的言语，口说不正经****的话，口说戏谑逗趣的言语。这样经常去做就是口的恶行，自己也会被口所谋害，受到别人以同样的方式回应加害。经常的去杀生害命，偷盗抢劫别人财物，与别人妻子或女儿通奸，去喝酒，去吃迷醉性的药品、毒品，不信因果，错乱因果，经常生起贪心、经常愤怒，这样频繁的去做就会让自己的身体行为污秽不堪，就是恶行，
内心已经生起的恶念发现后没有立刻断除；还没有生起的恶念让它们生起；没有生起的善念没