有个时候，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园，有一天佛陀告诉弟子们：“世间有四种千里马，第一种千里马，只要看见骑马人挥动马鞭左右闪动的影子，就能判断出骑马人想要驾驭的方和奔跑速度，完全让骑马者随心所欲。弟子们这种千里马，是世间最好的千里马！
第二种千里马，它无法在看见骑马者左右挥动马鞭影子的时候判断出骑马人想要驾驭的方向和奔跑速度，但是当马鞭轻轻接触到这种千里马的毛发时，就能让它内心受惊，明白并按骑马者想要驾驭的方向和奔跑的速度去行进，这种千里马是世间第二好的千里马！
第三种千里马，它无法在看见骑马者挥动马鞭影子的时候，判断出骑马人想要驾驭的方向和奔跑的速度；也无法在马鞭轻轻接触到它毛发的时候，就判断出骑马人想要的驾驭方向和奔跑速度。要马鞭，轻轻打在它的皮肉上时，它才能内心受惊、察觉到骑马者想要的驾驭方向和奔跑速度，这种千里马，是世间第三种好的千里马。
第四种千里马，它无法在看见骑马者挥动马鞭影子的时候，判断出骑马人想要驾驭的方向和奔跑的速度；也无法在马鞭轻轻接触到它的皮毛时，就判断出骑马人想要驾驭的方向和奔跑的速度；还无法在马鞭轻轻打在它的皮肉上时，判断出骑马人想要驾驭的方向和奔跑的速度；只有在马鞭重重抽打它的身体，让它疼痛难忍的时候，这种千里马才会内心觉察出骑马人想要的驾驭方向和奔跑速度！这种千里马就是，世间的第四种好的千里马！
弟子们，同样的，世间也有四种人中龙凤。有哪四种？
第一种人中龙凤，当这个人在听闻遥远陌生的城市有人生病、老化、死亡的事情，他就会生起恐怖之心，就会告诉自己，他自己也会生病、老化、死亡。他就会自我鞭策，要努力的修行，要努力的去行一切的善事，断除一切的恶事，更要抓紧时间多闻佛法开启智慧，这样因为他自己多培植了福报，开启了智慧，所以在他自己遇见生病、老化、死亡的时候，就不会那么的恐怖、手足无措。也不用担心他自己在死去后会堕入恶道，因为他在世间的时候多行善事、断除恶事、深信因果，所以一定会上生到人、天善道。又因为他多闻佛法开启了智慧，在生病、老化、死亡来临的时候，他也不会心生恐怖，必定会用所学到的佛法，调伏内心的烦恼和痛苦，让他自己心无挂碍。由于多行善事、多闻佛法、断除恶事、消除以往恶业的缘故，在世他也会过的幸福快乐，过世后也能够再次生到人、天善道，甚至还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位。这个就如同第一种千里马，它看见驾马人挥动马鞭的影子就能判断出，驾马人想要驾驭的方向和奔跑的速度。这个人在看见遥远陌生城市的人生病、老化、死亡就能够想到自己也会生病、老化、死亡，于是就精进的修行，多闻佛法并尽己所能的多行善事，以此为自己种植下无量的福德，为自己的生病、老化、死亡做好准备，这个就是世间第一的人中龙凤！
第二种人中龙凤，这个人在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情不会生起恐怖的心理；然而在当他看见或听闻他自己所在的城市有人老化、生病、死亡的事情时，他就会生起恐怖的心理，他会告诉自己，我也会老化、生病、死亡，如何才能远离这些痛苦呢？只有抓紧时间多闻佛法，开启智慧，并且多行善事、断除恶事、深信因果，才能彻底的不再轮回生死，于是他便在其有生之年，精进的修行，最终他死后也会再次生到人、天的善道，甚至还会证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，因为没有做恶事，所以也不会堕落到畜生、饿鬼、地狱三恶道中去受苦，这样就如同第二种千里马，在驾马人的马鞭接触到它毛发的时候，它就能判断出驾马人想要的驾驭方向和奔跑速度！这个人就是第二种人中龙凤！
第三种人中龙凤，这个人他在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情不会生起恐惧的心理；在他看见或是听闻自己所在城市有人老化、生病、死亡时，他也不会生起恐怖的心理；但是当他看见或听闻他自己的家人、亲戚、朋友老化、生病、死亡的时候，就会生起恐怖的心理，他就会想我也会像我的家人、亲戚、朋友一样，也会老化、生病、死亡。我得赶紧的修行了，赶紧的去听闻佛法，找到一个能够让自己解脱生死轮回的方法，找到一个能够让自己长久幸福快乐，除去痛苦的方法，于是这个人便会精进的听闻佛法，并按着如来所说的修行方法，去行一切的善法，去慢慢的断除一切的恶法。一旦遇见内心生起恶念，将要去做恶事的时候，他就会告诉自己这样做就会让自己堕落入畜生、饿鬼、地狱三恶道去受苦，于是就除灭已经生起的恶念，不再去做恶事；遇见自己内心生起善念，将要去做善事时，就鼓励的告诉自己要经常的坚持做善事，这样就能让自己上生到人、天善道去享福，甚至还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，这样就如同第三种千里马，要骑驾的人用马鞭轻轻的打在千里马的皮肉上时，这匹千里马才能判断出，骑驾人想要的驾驭方向和奔跑速度！这个就是第三种人中龙凤！
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