有个时候，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园，早晨世尊穿好法衣，拿着钵盂，不择贫富，依序托钵乞食，来到婆遮婆罗门的住处，这时婆罗门，正在忙着准备各种饮食供养火神，他远远看见佛陀来到家门口，就大声呵斥到：“你这个贱人，滚远点，不要到我的家门口来打扰我！”
佛陀亲和的告诉婆罗门：“你知道如何做才是贱人，什么是贱人法吗？”
婆罗门高傲的回答：“我不知道如何做才是贱人，什么是贱人法。你知道吗？”
佛陀说到：“我到是知道如何做才会变成贱人，什么是贱人法。”
婆罗门感觉到很新奇，心想还有人研究如何变成贱人的方法，真的很有意思，我且先让他说说看，然后再羞辱他，想完，婆罗门就放下供养火神的事情，让佛陀坐下，说到：“我对你说的这个如何才会变成贱人的方法，感觉很好奇，你能为我讲讲看吗？”
佛陀坐下后就开始说到：“经常生气，怀恨在心，遮掩自己的过错，生起害人的恶念，说假话欺骗别人，让别人受害，这样做的人就会变成贱人！
凶恶残暴，贪得无厌，爱财如命，一毛不拔，无恶不作，斤斤计较，阿谀奉承，口腹蜜剑，笑里藏刀，不知悔改，冥顽不灵，这样做的人就是贱人！
杀生害命，草芥人命，赶尽杀绝的人就是贱人！
在村镇，城市横征暴敛，搜括民财，敲骨吸髓，荒淫腐化，挥金如土，酒池肉林的人是贱人！
为众人首领，一手遮天，欺大压小，心狠手辣，耀武扬威，桀骜不驯，威逼利诱，损人利己的人是贱人！
在村镇，城市有主无主的财物，都掠夺为自己所有，这样的人是贱人！
抛弃自己的糟糠之妻，经常出入妓院醉生梦死，勾引霸占他人妻子或丈夫的人就是贱人！
恶意破坏别人的家庭，宗亲，朋友关系，挑拨离间，把人教坏，并趁火打劫抢占别人的爱人，财物，家产的人是贱人！
说假话欺骗人，诈骗别人财物，别人索要钱财不还的，是贱人！
为自己或他人做假担保，骗取别人的信任诈骗财物；做假证，侮辱诽谤造谣毁人清白，这些人就是贱人！
做了坏事情，掩盖自己的罪行，就是贱人！
如果有人问事情，不懂装懂，乱说一通，误导别人，别人因此做错事情，这样的人就是贱人！
自己没有真本事，却去诽谤有真材实料的人，目的是为了自己获得利益的人是贱人！
傲慢无礼，骄傲自大，目中无人诽谤他人卑鄙下流，恃才傲物的人是贱人！
自己做的恶事，嫁祸于人，诬蔑是他人所做，造谣言毁人清白的人是贱人！
曾经受过别人的恩惠，当恩人遇见困难后，无报恩之心，聪耳不闻，甚至落井下石的人是贱人！
出家人托钵乞食，不仅不恭敬布施供养，还怒骂出家人的人是贱人！
父母年老体衰，不孝顺奉养老人的人是贱人！
没有真正悟道，自称是已经证得果位的阿罗汉，菩萨，佛，这样的人是欺名盗世的大贼人，也是贱人！
出生富贵之家，不去多学习圣贤之道，让自己更加的有道德修养；却去学习整人害人，损人利己的恶法。本来可以让自己过的更好，却因为恶贯满盈而堕落，未来世也无法再富贵，并且会下堕到畜生，地狱，恶鬼三恶道去受无量的苦报！
出生在贫穷的家庭，如果能够多听闻如来的正法，修一切善，断除一切恶，证得果位，一定能够名满天下，受到大修行人，国家领袖，富贵人家等等社会大众的尊敬和供养，此人进一步教导大众，修习十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。以及能让人清净解脱，不生不灭的如来正法，平等慈悲，这个人在当世德高望重，未来世也能得生善道，甚至成为阿罗汉，菩萨，佛。
这两种人生的道路，我已经给你讲清楚了，贱人不是以出生来划分的，而是以他们的行为来划分的，所以不论是富贵人还是贫穷人都可能是贱人，是以他们的所做所为来判断他们是不是贱人的，而不是看他们出生的家庭环境好坏。”
婆罗门听佛陀说法，感觉到非常的惊讶，他本来想以此来羞辱佛陀，现在却因为听佛陀说法的缘故而心开意解。他钦佩佛陀之极，说到：“哎呀，哎呀，这样的说法，我还是第一次听说呀，贱人是由他们的行为来判断的，而不是他们出生的环境。大德呀，我本来想以此来羞辱您的，看来我真的是个愚蠢到了极点的人，就如同将贵重的夜明珠当成是鱼眼丢掉一样，我差点就成为贱人了，请大德您接受我最真诚的道歉，我刚才的粗暴行为冒犯到您了，请您原谅我，请您原谅我。”婆罗门两次连续的向佛陀忏悔，并且用上好美妙的饮食装满佛陀的钵盂，跪下供奉给佛陀，佛陀说：“我不是为了饮食而说法的。”
佛陀说偈言：
「瞋恚心怀恨、隐覆诸过恶、犯戒起恶见、虚伪不真实，
如