回到旅馆，春生打开电视看了好长时间，扬中人才回来。
扬中人在卫生间清洗一番出来，然后坐到床边，拉开床头柜，拿出一大盒“人参蜂王浆”打开一顿猛吸。
唉，真是“劳命又伤财”呀！
色是刮骨钢刀。古人说：“酒色财气四面墙，人人都在里面藏，有人跳出墙外去，不是神仙也寿长。”春生的家乡也有句俗话叫：“吃是真功，穿是威风，赌是两碰，泡码子百送。”农村人虽然大老粗，说话直来直去，但一针见血，把“色即是空”的道理阐述得明明白白。一代伟人也曾经说过：“色货二关看不透者，其人不足道哉。”但是，中国传统文化同时又在宣扬色情，鼓励色情的：“身死花架下，做鬼也风、流”。民间说法：“一世不日三个逼，死了不如一只小公鸡。”连古代介绍性知识的书都叫什么“御、女真经”。从《金瓶梅》中妻妾成群的西门庆，到历史上连三宫六院的皇帝们都有嫖、娼的“爱好”。他们是决不可能出现“性饥渴”问题的。
卖、淫是一种丑陋的社会现象，也是一个古老的行业。没有买就没有卖，即没有嫖、娼就没有卖、淫。不管女人出于什么动机和目的去勾引男人卖、淫，我们从市场经济的买卖供求关系来分析，首先要有市场需求，才会产生市场供应。换言之，如果没有男人强大的嫖、娼市场和强烈的嫖、娼需求支撑，就不会有女人去卖、淫。
一个巴掌拍不响。女人卖、淫不同于男人强奸。光是女人的一厢情愿，如果没有男人的积极响应，就是女人想主动免费奉送，恐怕也难以成交——“卖不了淫”。
顺便再“揭露”一下男人丑恶的嘴脸。男人是什么？男人是人，所以他不是“东西”。他有动物的本能，像所有雄性动物一样，男人有很强的占、有欲。通常的说法，男人是猫，天下没有不吃腥的猫。男人是火，一不小心便窜到外面去。但人是最进化、最高级的动物，他不仅有动物最原始的本能，更有高于动物的智慧和理性。
爱不仅仅是占、有，爱更是奉献。爱一个人就要尽量使对方幸福。所以，一个男人，如果他真正爱一个女人，绝不止于想占、有。一个总是想占、有更多女人，征服更多女人的男人不仅是自私的，而且是丑陋的。真的是只比畜生少了一身毛。而嫖、娼则是丑陋男人最丑陋的行为。买、淫之所以由古至今屡禁不止，就是因为有这样的男人。
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春生驻武汉办事处先后两年多时间，有一年中秋节晚上，春生一个人醉醺醺地坐在服务台前发呆。
醉里不知身是客。
中秋节前同事们陆续回去过节了，春生因为不想回去，就留守在办事处。
“怎么不看电视？”值班服务员庆琳关心地问春生，“有中秋晚会呢！”
“不想看，”春生说。
“想家啦？”
“嗯，有点。”
春生和服务员们的关系都挺不错，尤其和庆琳有缘。刚来武汉的时候，听不懂武汉话，庆琳经常教春生说武汉话。
“月亮弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。
多少楼台饮美酒，几家流落在外头……”
不知是从那间客房里面传来的歌声。
“喜欢唐诗吗？”春生突然对庆琳说，“我来背首唐诗给你听！”
“好。”
“李白的《把酒问月》：
‘青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
……
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
癞蛤蟆跳到称盘里，不知道自己几斤几两。自己一个农村小子，竟然附庸风雅，连春生都觉得自己可笑：“什么时候自己变得文雅起来？”
这段时间因为太无聊，春生在书店买了一本厚厚的《唐宋诗词集》，借此消磨时间，现在现学现卖。用春生家乡的话说，春生这叫：“牛屎盖粥盆——假充斯文。”或者叫：“尾巴上绑芦苇——假充大公鸡！”其实，春生的记性并不好，小学、初中该背的课文，没有一课能够完全背诵下来的。
“李白的诗我也会，”庆琳笑着背诵起来。
“床头明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。”
“小学老师教的，”庆琳得意地补充，“还没有还给老师，我的记性不错吧！”
春生接着庆琳的话继续卖弄：“这首诗叫《静夜思》，也是咏月的，李白是最擅长写月的诗人，李白全集中与月亮有关的诗歌达320多首，像‘花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人’，‘且就洞庭赊月色，将船买酒白云边’，‘且就东山赊月色，酣歌一夜送泉明’……李白爱月，连给女儿取名都忘不了月亮，叫‘月奴’；李白的死，据说也与