出在这里，丰县子弟“叛”刘邦降魏，这件事对刘邦造成了很大打击，想想也可以理解，这就相当于一个人干事业，家里人非但不支持，还在背后放枪，也难怪刘邦会因为这件事“病”。从此以后，刘邦对这件事一直耿耿于怀，他的“怨”也一直绵绵不绝。
2009年1月，丰县宋楼镇葛芭草集村发现汉代纪念高祖刘邦的邀帝城，引起国内外关注。丰县论坛，也在其名胜古迹一栏中对邀帝城做过介绍，文中是这样说的：邀帝城在今丰县宋楼镇境内，离县城十五里。汉高祖十一年(公元前196年)秋七月，淮南王英布反叛，刘邦亲率大军平叛…。。英布败走，刘邦命随将追击，自己则还视故乡。于沛宫设宴，召故人、父老、子弟同筵饮酒，唱大风歌，道思乡情，欢聚十余日。刘邦欲去，父老相送至邑西数十里，达丰县之边境，复再邀之留歇。于是，张帷帐，献牛酒，畅饮三日。临行，受父老恳请，赐丰比沛为汤沐邑。慨然而言曰:“丰者，吾所生长，极不忘耳!”刘邦去后，乡人遂在此地筑城，称为邀帝城。
仅看这段文字，我们感受到的只有刘邦对丰县的拳拳爱心。可是对比《高祖本纪》，却能发现不一样的叙述。当时刘邦确实说了“丰者，吾所生长，极不忘耳”，但是到这里话只说了一半，上文隐去了刘邦说的下半句以及很多细节:高祖还归，过沛，留。…。。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰:“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰:“丰，吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。
《高祖本纪》中，刘邦提及了丰县父老背叛他的往事，还特别申明不会给丰县免除赋役的待遇（村人按，未见此记载。），而沛县父老为“丰”请命(沛父兄固请)，才使丰县得以像沛县那样成为“汤沐邑”，世代免除赋役。今天，我们没有办法得悉“汤沐邑”的执行情况，但“沛父兄”为“丰”“固请”来的皇恩泽被，是不该忘淡的，看来“有丰就有沛，丰沛是一家”的说法经得起考验。另外，“沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日”。从中可以看出这件事明明发生在沛县的“邑西”（村人按，是丰县的西南，是经得住考证的。沛籍学者大多不承认秦代沛是邑。），却被说成了“父老相送至邑西数十里，达丰县之边境，复再邀之留歇”，经过这样的修改，丰县也成了高祖返乡的一站。不知道那篇介绍文字曲解、增删《史记》的目的是什么，但从史书中依然可以清楚的看出，虽然隔了那么多年，刘邦对丰县的“怨”一直没有变淡。那是不是可以认为刘邦极端厌恶丰县，巴不得除之而后快呢?其实也不能这么说。
通过《高祖本纪》我们能看出，刘邦是个屠城爱好者，那里面记载了他屡次屠城的“光荣事迹”，如“沛公、项羽别攻城阳，屠之”，“南攻颍阳，屠之”…。。再对比丰县，刘邦虽然“怨”，而且屡次攻打丰县不能攻下(沛公引兵攻丰，不能取)，当时的刘邦一定恨丰县（村人按，非是恨丰县，而是恨沛县人雍齿的无情无义。当时他的亲随‘丰子弟’跟随他去打沛邑了，雍齿的手下多是沛县人。）恨得牙疼，但最后攻下丰县，却并没有他“屠丰”的记录。就算刘邦咬着牙说他不会免除丰县的赋役（村人按，未见到刘邦咬牙说不免除丰县的赋役，倒是文献很确凿的记载，有汉一代，丰县都是免除赋税的，恰恰沛县在西汉有好几次没有免赋税。），但他最后还是妥协了，也发出了“丰，吾所生长，极不忘耳”的感慨。从中不难体会一个“游子”对家乡的复杂心态，用“又爱又怨”来形容刘邦对丰县的感情可能会比较贴切吧。（村人按，这种情绪，是司马迁强加给刘邦的，刘邦生前有知，相信对待司马迁的，不仅仅是宫刑。）
【公】翰林院庶吉士(654700381)12:58:29
这个村人事谁啊？好狠啊
【侯】泗水亭(97462485)12:59:31
是四牛吧
【男】(り蓝晨幕下得白荧丶(670649293)13:00:32
学考古
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:02:25
@犇牛村人是你吗？
评价下，看似你的风格？
@犇牛
【侯】泗水亭(97462485)13:05:10
要么是四牛的朋友
【侯】犇牛(442110618)13:08:26
不是，肯定文章写在我前面，我是去掉二三月写的。
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:08:50
有你的风格
【侯】犇牛(442110618)13:10:05
二三月的风格跟最后不一样。
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:10:36
二三月？