田中龙一恨恨而去，小榕树一伙儿仍在发怔，各种疑问和心绪接踵而来，小榕树觉得别扭而没面子，喝道：“伏翼，你是嘛意思！我和田中的过节你来插什么手！”
伏翼转面避开小榕树的目光，道：“他们在外面早作好了埋伏，本就打算下死手。”
小榕树的脸火烧一样儿，乍乍地跳了起来：“你道我打不过，我就一定会吃亏是不是？你是英雄？醉鬼！看看你那狗儿一样的眼睛小鸟儿一样的胆量……”
伏翼抬手压下手下的骚乱，不看小榕树，反而看了兆学疚一眼，小榕树怒得直接扑了过去，被兆学疚死死抱住，伏翼趁机与黄老爷子、曹老厮见，而后手一抬，自有小弟进去拎出了行李箱儿，伏翼干脆地道：“黄老爷子，我们这就送你去火车站，你马上走。”
伏翼的当机立断和铁碗是以前最缺乏的，小榕树却不乐意了：“凭嘛！老儿，你敢走？你个赌鬼，为老不尊，你对得起谁！”
这时，西贝带着一伙人匆匆而来，小榕树更加抖起来了。黄老爷子就愈加惭愧，也就愈发怕他，真不敢走。兆学疚也头大，这时，那伙人中间又拥了一个胶皮车，他不觉心头一松，笑着迎上去：“乌嫂，又劳您驾！”
一心也上前去接玉壶，隔着帘儿就道：“玉壶，你闭上眼睛，我跟你玩猫猫儿。”玉壶扑出来，一心就把他拦腰抱到肩上，快快赶到屋里去了。
乌嫂就皱起峨眉儿，嫌恶地道：“咦——这么龌龊血腥，亏你们呆得下！都进去！哪，留下几个，快快收拾了，也不嫌恶心！”
他们各自有些儿惊悚的惭愧，心里也不无凄凉，一时间就默默地听从，有时候，男人的僵局儿就得女人和孩子来打破。
乌嫂扶着黄老爷子走在前面，一路儿走就一路儿淡淡地道：“老爷子，您吓着了吧？可是也别怕，你把头儿抬起来，把眼睛往远处看，您瞧瞧，这是什么世界，眼前是什么年月？这是乱世，是灾年，是暗无天日的世界，这几十年来，外患接着内乱，而我们的政府官员，就知道对外敷衍，对内镇压，到了今日，积重难返，就造成了这种江河日下的局面儿，弄到官儿不廉，军难忠，士无行，真是衣冠涂炭，气节沦亡，连清末那点儿忠义贞烈的革命余风儿，也尽在五年前折尽，我们炎黄子孙，自有历史以来，道德的堕落，今天已经是到了极点！在这种时势下，人本来就容易变坏，一遇到战乱，干戈遍地，人欲横流，就更容易发生种种意想不到的事儿了，您瞧瞧，是不是这个理儿？”
曹景只是苦笑，终而呆不住，含糊地支吾几句，去了；伏翼却就止步儿在门口，歪歪斜斜地鞠一个躬儿，醉眼迷离地道：“今儿老爷子要不走，我就先走了，走时节再送！各位，伏翼得罪……去了。”
他也去了。
黄老爷子也惭愧，呐呐的，不知嘀咕什么。乌嫂历来不饶人，又道：“老爷子，您就见怪，我也还得说！戴门子历来说四不可尽，但她说的是行事儿，然而做人，也是不可尽吗？做人不尽致，不尽心，总是随俗沉浮，难得糊涂的好。只是糊涂，做人不宜做坏，然而也不宜太好，叫做中庸，您这一群儿，信的就是这中庸之道，中庸之为德也，其至矣乎。孔子说过的，所以是儒道，儒道罢了，但他还要一沉一浮，一俯一仰，好即是坏，坏即是好，塞进许多阐理去，一心，你们不是这么解吧？牵强附会来，瞧上一眼儿，认个佛字，释迦牟尼都该怒了，不过倒能使这论调变得越发高深莫测，云里雾里，妖怪一样来去无踪，于是乎半是儒家半释家，既光头儿，有穿着长衫儿，这不活像这些儿半官半隐的近代古人了！这风气儿甚而传遍了市井，一顶儒冠，一见袈裟，曰忠孝义，不生不死不灭，浮浮沉沉，糊糊涂涂，这就十足的显出了一个没落的时代。”
看黄老爷子臊得没处躲，乌嫂就红了眼圈，道：“老爷子，不是我刻意要针对您，是我心太狠，其实我说的，也是我爸爸，玉壶，就是你的姥爷……当然，他也归隐去了，他怀着怎样的一种感伤，憧憬着一个安宁的，幸福的暮年，一种避世的无为的田园生活呢？他年轻的时候，也追随过章太炎，向往过梁启超，怀着一种革命的热情，这种热情使他觉得，任何生活，都是崭新的，有一个永恒的东西，将要到来，他带着漂泊的心情南北地奔波过，迫切地等待着那个东西的到来，然后，不知怎样的，他懒惰下来开始渴望安宁和隐逸了。他的朴素的心，时常受到这个时代的诱惑，糜烂的社会，那些儿色情和贪婪，以及他的那些儿前辈们的充满着矛盾的一生，和目前的那些儿他所难于理解的青年们，常常地使他痛苦地考虑着，他要走怎样的道路，是宋明理学的道路呢，还是实事求是的道路，是梁启超的道路呢，还是胡适的道路？……这就是生活，人民，血淋淋的现实，知识分子的战斗的道路。我时常想到了他往昔的热情，和他后来悲凉懦弱的安心立命。我不怪他，我想，二小姐也不会怪你，你不必自污来惩罚自己。还有孩子需要你。”
一心和玉壶一边一个趴在他的膝前，睁着乌溜溜的黑眼睛看他。他就一点儿一点儿想用手去摸摸他们的