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第二十八章 剥夺神职(1 / 2)

剥夺神格,这种事情实际上在理论上存在,但是操作起来很麻烦,毕竟剥离到是容易,但是夺取就难了,艾欧也不能随心所欲。原因不难理解,神格本身就是一位神祗灵魂、知识、神性信仰与的高度领悟聚合体,缺一不可,试问你要怎么夺取如何维持,尤其是这前三者本就彼此深深结合在一起,没有自己的领悟,就算你有着知识又如何?在地球上,在华夏大地,道德经、太极真理理念,是人都能信口拈来,知识有啦,可谁敢说自己得道成神了,谁要是这么说只会被认成为神经。但是,剥夺一位神祗的神格很难却不是不可能,神格嘛本质上是神产生出来吸纳、溶解、处理信仰之力的东西,简单说也就是转换神力与圣力的处理器而已,作用就像修真的金丹、元婴一般,无非一个吸纳信仰之力,一个吸纳天地灵气而已(当然境界有所差距),本质都是为自身灵魂的进化提供能量的器具而已,既然如此自然有了剥去的可能。当然啦,如果神祗愿意主动交出来就不一样了,只要接受者能够勉强领悟神格法则,就自然就能勉强驾驭它,维持它,发扬它。

要剥去一位神祗的神格,实际上远比弑神更难,很简单剥夺吗,自然不是你情我愿的事情,人家肯定会反抗,甚至于玉石俱焚,因此你想要夺取首先就是要制服他,让他没有反抗的余地,否则你怎么去夺取人家灵魂深处那即存在又是如此飘渺的神格的,而且最关键的是神格始终是工具,人家才是创造工具的主人,想要完整的神格,那么怎样使得主人忘掉也是关键,否则人家再造一个也不过是时间问题,或者甚至想耶各当年剥夺希瑞克死亡神职一样,根本就不容创造,一点引导就能够让一位站在艾欧之下诸神第一神的家伙完全没有反抗的余地,毕竟在死亡领域,耶各才是现存的最古老的管理者,在此领域的烙印上,希瑞克根本没得比,尤其是那位自封的唯一神压根儿不得死亡世界的欢迎,借助信仰的变动,一位微弱神力就这样给了一位强大神力响亮的一耳光,而且还让希瑞克只能咬牙吞下没有丝毫办法。

因此,这样的神格其实根本没有太大的意思,主要就是原本主人的烙印太深了,要想清除不是不可能,而是看你有没有,人家给不给你充足的时间,当年的班恩不就是从自己儿子亚奇屠.刹姆的残躯中重生了吗,哪怕那位亚奇屠同样是神祗?没有自己的领悟,你也就是一个暂时的管理者而已,迟早成为别人重生的温床。这种事例在神祗的历史中并不少见,尤其是在龙神们根本不打算杀死提亚玛特的情况下更是如此,哪位存在敢轻易接受?至于说像魏曦、洛山达这样的强大神力倒是不担心这点,凭借自身的强大,有其他领域的支撑,提亚玛特最多算麻烦,还掀不起风浪来,但是最为排外龙神们又岂会允许他族涉足龙族的内部信仰?

龙神们对提亚玛特神格的剥夺方式其实严格起来并不算剥夺,在提亚玛特不愿意主动交出的情况下,他们唯有借助艾欧当年创造龙族的一个重要特征来抑制它——那就是血脉传承,来自龙族内部天生对于血脉的天然感应来切断红龙对提亚玛特的天生信仰本能,也就是说,形成神职的竞争来削弱提亚玛特的神格与神力,其次就是暂时封印提亚玛特的一些信仰通道,毕竟神格是需要信仰来维持的,失去信仰的维持神格的自然崩溃是必然的事情,一旦信仰无法反馈而天生本能又以改变,那么或许不用一千年,巨龙们就不会再信仰她了,至少是绝大多数红龙不会了,毕竟交易嘛总不可能一方总是付出的,没有信仰自然没有神格,哪怕你有知识,哪怕就算你有神格又岂会轻易恢复曾经的荣光。至于说用其他领域来弥补,那未免就得不偿失了,这也是为什么进攻提亚玛特神国要所有龙神出动的原因,提亚玛特可是比大多数龙神都强大啊!

在魏曦的强力支援下,最终提亚玛特被成功的压制了,毕竟魏曦可不是龙神,真的惹火了不介意顺手干掉她,历史上龙神也不是没被干掉过,一旦死了就算艾欧为她复仇她也看不见了——强大神力有的是办法从本源印记甚至时间长河中彻底消灭她,让艾欧无从复活。甚至在魏曦威胁下还不得不发下冥河誓言,彻底放弃红龙与阙森塔地区的神职并且不得再次侵犯人类世界,冥河誓言的实际期限据说是三千年,这对于神祗来说也算是不断的时间了,而且诸神并不介意最终提亚玛特能不能拿回它的神职,一位弱等神力而已,并不足以让强大诸神不能认同,提亚玛特的错误唯在时间与立场的选择上错了而已。

至于说察斯萨最终能不能坐稳红龙之主的位置,魏曦也并不关心,这无关他的大局,而且魏曦也丝毫没有将阙森塔地区神格也交给他的意思,魏曦以强大神力之能轻易地驱逐了提亚玛特的烙印,在短暂的维持了神格的存在后,就将它抛给了赫鹰,这位魏曦眼中真正的翰州人庇护者,如今的历史传承者,毕竟阙森塔地区可是紧邻翰州川的,阙森塔的一部分也属于了夏王国了。

征讨勾结魔鬼,威胁主位面的邪恶龙后提亚玛特的战争最终胜利完成了,不管基于何种想法,龙神与诸神们都退回了各自的神国,其后自有利益分割、自有奖励与封赏,这是诸神的自家事,自于说拜尔的想

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