春节过得味同嚼蜡，虽然心情很郁闷，但我也不得不按照老祖宗留下的规矩来走着固定套路。
依据高密风俗，正月里是要到亲戚家走访的，我们土话叫“出门”。“出门”这个在我们当地是很讲究的，一般都是初一、初二去不在本村的本家，初二去姑姑家，初三去姥姥、舅舅家，因为同样是表亲，姑属于“里表”，舅、姨属于“外表”，“里表”亲于“外表”。其他亲戚根据亲疏远近，走访日子以此类推，原先亲戚多的都要“出门”排到正月十五以后，于是有了这么句话：“有心出门，正月十五不晚！”
初七，晴，无风，雪已停。
才早晨八点，母亲就把我喊了起来。我依然对着面前的高密剪纸大馒头发呆，我没吃早饭的习惯。
“今日去你锅台庄表叔家出门吧？去年你爸没了，你不好出门（高密风俗，家中有亲人去世，第一年的正月不能到亲戚家走访，但亲戚可以来走访），不去也就罢了。你爸活着的时候，你爸大，他得先来看你爸；现在你爸没了，你应该先去看人家，别让人家挑了理不是？说咱不弄人事。”母亲问道。
“嗯。”我极不情愿地应了句。母亲也知道，我一直不喜欢出门，特别是那种感觉半生不熟的。
“真怕了锅台庄那亲戚窝。”我嘟囔着。俗话说不怕亲戚多，就怕亲戚窝。
“现在没那么多了，你舅爷、姨妈都不在了，也就你三个表叔那三家了。跟你大大（本家，父的亲弟弟、堂弟喊大大，不是本家长一辈的比父亲小的喊叔）一块，中午一般在老大家吃饭”母亲继续做我的思想工作。
“知道了”，虽然我一万个不愿意，但我也得去，就算是形式也得走啊。
其实表叔的村子叫郭财庄，谐音的原因，我从小就叫它“锅台庄”，很土豪的名字一下子就土掉渣了。锅台庄一共也就三四十户人家，现在年轻人大多外出工作了，平时更没多少人。还好，春节大多还是回来的。就这么个三四十户的腚大的庄，我们家有五家亲戚。
表叔姓姜，我唯一对锅台庄感兴趣的就是表叔的叔伯祖父，名字我记不清了，是个山人，十里八乡非常出名，关于他的奇闻异事很多，当年也是十分拉风的人物。我从小听父亲说过很多他的事情，神乎其神，当时我觉得是神话故事或者是聊斋故事的民间演义版本。但无论父亲还是大大，又或者村里的一些老人，包括健在的老人，不少人都对他的故事非常肯定。
父亲生前曾经研究过一手抄本，蝇头小楷毛笔手抄，字体刚劲有力，工整中透着洒脱不羁。我当时还说，这书法拿现在比赛绝对一等奖。根据上面署的时间大约有一百多年的历史了，发黄，但纸不错。上高中以前我还看过几次，全文言，连个标点符号都没有，实在是看不懂，虽然很好奇上面写些什么，但也没办法啊。
高中以后，因为住校所以回家的次数少了，我也曾经几次找过这本书，那时候对文言文已经有了一定的了解。但是没找到，问父亲，父亲说：“没了，小孩子不要看些这个。”
高密风俗，结婚需家长找人“查日子”，就是根据男女双方年龄、出生年月日、生日时辰、名字、属相及双方父母的一些资料等来推算什么日期结婚合适，会带来一生好运。这个在我们当地非常讲究，一般都是找在这一行很有名望的长者来查。当然，对于该长者的答谢礼也很丰厚，肉、鱼、酒是不可少的，到后来也有直接给钱的，经济社会、与时俱进嘛。
村里人找父亲查日子也是个偶然。父亲有一朋友，我们本村的，他儿子结婚，刚好原先村里查日子的长者去世了，也不知道他怎么知道父亲可能懂这个，再三请求，父亲摸不开面子就给查了。后来，他这朋友就到处夸父亲查得好、查得准，比原先的老先生都要好。
父亲是个很好说话的人，虽然他不愿意，但别人有事求到他的时候他总会帮忙，不仅仅是查日子，其它事情也是这样。当然，你也推脱不了，乡亲们一句“你给谁谁谁查了，怎么不给我查？你是不是看不起我啊？”直接把父亲的话堵死，没办法，开了头就打不住。
就这样，父亲会查日子的事就传开了。不光本村，十里八乡的家里有孩子要结婚的乡亲们都来找父亲。而且越传越神，甚至传的有点离谱。这可忙坏了母亲，别人送来的答谢礼，父亲只留下一点，剩余的母亲晚上都得给人家送回去。一点不留是不行的，我们这里讲究这种事是不能白用人的，一定要答谢，一点不留是要翻脸的。
那时我上学住校，不常回家，对这些事情也不怎么在意。当时也就当笑话听吧。父亲有时候也无奈的摇头。
父亲的口碑在村里非常好，不仅仅在于查日子这件事上。父亲去世的时候，全村基本各家各户都来了，要知道我们家的户门很小，加上叔伯的也就三户人家算是本家。村里大多户与我们家原先都没有红白事的来往。
母亲找出了那个手抄本，将其放到棺材里随父亲一起入土了，当时我也没有心情理会这些。
后来我也曾猜测，父亲的这个手抄本是不