我至今都记得老爷子那副严肃认真的表情，他说阵前挑战绝不是小说家言，而是真实存在于古代战争之中，这是古代大将展示自己过人实力的方式，更是维护参战双方荣誉和尊严的舞台。（首发）
只是那时候虽然学会了许多阵法图解，却从没有想到日后会用上，以要氏解决人通常的任务形态，更像是特工或者特战部队的手段。
尤其是各大家族千百年来都严格遵循地下世界的规矩，在各自领域严守界限，绝不贸然跃雷池一步，所以家族之间安然相处至今，谁都不会想到有朝一日会有敌对行为，乃至于上升到大规模的战斗，最后发展到现在这样千百人参与的阵战。
没想到会在二十一世纪的今天，居然还能亲身参与到这种远古时期的战斗形态，我十分明白，和聂氏刀客们一旦有了身体接触，就必然是不死不休的结局，双方的梁子从此就算是结上了。
这是一场真正的荣誉之战，也决定了两大家族今后的兴衰走向，很显然，这场战斗之前的双方肯定进行了一场正式的不成功的谈判，而这场散发着古典色彩的荣誉阵战肯定也是双方高层协商的结果，战斗的结果再由政府和其他家族进行公正的评判。
当然了，这些复杂的前因后果，我在当时是没有时间去琢磨和询问的，而是过后很长时间，要德铮在一次和我的彻夜长谈中才一五一十地告诉我的。
但是现在，我已经从要德铮的临战布置中，了解到这是一场事关家族荣誉的生死之战。这不由得让我和要天不由自主地打起精神，全力以赴地为这场生死对决做好了准备。
按照两大家族事前商议好的方式。双方各出四个阵型出战，每个阵型又有四位高手出马进行循环格斗。无论输赢，双方都要在第三方主持下进行再次协商，再无定论，就要进行阵法之争，以决最后胜负。
所谓阵法之争，在我看来其实就是大规模械斗，再说难听点就是打群架，起码这时候我和要天就是这样看待这场荣誉之战的，但这种想法当时只能藏在心里。不可能说出来。
只是这场械斗或者群架的意义已经超过了通常的概念，是以必须要死很多人为代价的。
为了避免在战斗过程中有外界打扰，双方协定所有参战者都以真灵形式出现，我后来才知道，每个要氏子弟的肉身躯壳都被掌门人以神通之力暂且化为树木，这也是我来到清真寺的时候，看见枝繁叶茂的小树林的原因，此刻我自己也是立在右侧墙角的一棵小柳树而已。
至于聂氏刀客们的肉身，我是大规模阵战开始后才知道的。那就是清真寺外围多出来的无数小石塔，看到这些石塔的时候，我联想到之前在南平街2号和金元山庄出现的那些稀奇古怪的石塔，难道这聂氏家族对石塔有格外的偏好？这个念头只是一闪而过。当时已经没时间去琢磨了。
话休絮烦，现在还是言归正传。按照双方事前商议，第一场先是高手对决。要氏家族是以“义”、“铮”、“昌”、“胜”的顺序出战的，我们在要德铮旗下。自然是排在第二场出面，这是掌门人要德江确定的顺序。
让我没有想到的是。一般出战的顺序应该是由弱到强依次出面，难道在掌门人心目中，最后出战的要胜居然是他心目中家族最厉害的高手吗？
在这四个掌旗人中，其实只有要昌和要德铮是长老，而要义老爷子和要胜则是教师爷，而要氏家族的教师爷则有六十四人之多，这六十四位高手各有不为人知的绝活，平时专注于训练族内弟子，大多数很少离开无锡要祠，只有在执行特殊任务时，才会由掌门人直接下令调动他们。
其实论起功力，这些教师爷丝毫不逊于六大长老，事实上，他们也是长老的潜在竞争者；现任长老们一旦发生违规行为或者遭遇不测，教师爷就会是掌门人能够想到的首要替换人选。
今天的猫垡清真寺之战，实在是家族历史上少有的荣誉之战，所以光我在四个战阵中看到的教师爷就有三十多个，连这些平时很少出门的高手都能集聚到这样一个小地方参与打群架，可见整个家族对这次战斗的胜负有多么重视。
所以要胜即使真的是被掌门人作为这次阵战的终极高手，来决定高手对决的最后成败，我也一点不觉得奇怪；在我的心目中，要胜就算不是要氏第一高手，也起码比那个自以为是的要昌强得多。
四个战阵的准备时间其实非常短暂，也就是五分钟左右，要德铮显然是事先和掌门人及其他长老有所计划，所以“铮”字旗下选出的高手出场顺序依次是来自天津的解决人要显、要天、要秀要丽姐妹，最后是珍明长老要德铮压阵。
要显看上去十分苍老，身材瘦小，神情疲惫，一看就像个生活失败的中年人，是那种走在街上谁也不会注意到的小人物。
要天用一种敬仰的眼神看着这个小个子，“你可不能小瞧要显大哥，他可是咱们解决人中的神勇之士。”
“怎么讲？”我好奇地打量着要显的背影，怎么也看不出他有什么特出的地方。
“杀手分为三等人，血勇、骨勇和