127山东公社（八）
打谷场上李璐的鼓动引起了不少捧着碗吃杀猪菜的村民赞叹，很多穷人家孩子心中已经被说得火热，他们看看自己身上的破烂衣衫，又看看脚上包着的玉米壳子，再看看姚梵手下战士们的整齐装束，立刻就有人跃跃欲试，打算投奔过来，他们悄悄地询问着姚梵的士兵们如何加入队伍。
姚梵觉得这一点也不稀奇。
一些史学家推测清朝人均寿命是33岁，而满清皇族是有年谱可考的，寿命统计才32岁，一个连皇族寿命才32岁的国家，人均寿命会有33岁？姚梵觉得那些挂着满学或者清朝研究会专家、会长头衔的人简直是在扯淡。
他们的结论大概没把穷人当人算进去，尤其是社会最底层的农民。
既然这个王朝人均活到三十出头就已经快要死了，理所当然的，农民起义也就从头到底没间断过，既然人命贱如草，穷人谁还在乎怎么死？
造反死、饿死、病死、被刑罚折磨死，反正都是死，不如死个痛快。于是大大小小五花八门的起义造反，规模上大到席卷数省的太平天国和捻军，小到一村一寨甚至十几人的土匪反贼，用满地开花来形容绝不为过。
但满清统治者不管你怎么死，一定不希望百姓是为了造反而死，所以对造反者抓住后总是尽可能的碎刀凌迟或者采用其他酷刑处死，他们希望用**的酷刑对造反者加以惩罚，更主要的是希望造成心理恐怖，以对活着的人进行恐吓威胁。
满清镇压手法中，最高诀窍是多杀人。
总之杀的越野蛮越好，杀人规模越大越好。以往汉人许多皇帝不敢用的屠城手段，满清用的娴熟无比。
即使到了清末，这个王朝还是保持着残酷的作风。
当初湘军攻破南京五天之后，城内依旧尸骸塞路、臭不可闻，凡老弱不能挑担或挖窖者尽皆杀死，总之就是把不能当奴隶苦力为军事提供帮助的人全杀光，幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏。清军见人即杀，见屋就烧，妇女全被分入军营供士兵淫遍至死。湘军统领李臣典发了疯一般没日没夜的奸淫玩弄抢来的美貌妇女，自己身体支撑不住了还不罢手，终于在城破十几天后因为油尽灯枯而死。
人是一种有心理适应能力的动物，当他们看惯了砍头和活刮，看惯了诸般残忍，再比照自己悲惨的生活现状，发现其实二者的痛苦程度实在是差距不大后，自然就变得对死亡不再十分惧怕了，即便刑罚残暴，清朝农民起义依旧犹如野草一般割了一茬又长一茬。八国联军侵华，不少人自告奋勇充当带路党，自称“国不知有民，民不知有国。”
泥湾子村村民把姚梵的待人宽厚仁义看在了眼里，看到姚梵手下战士们穿着清一色的新衣服，看到战士们被养的面色健康红润，看到战士们像小牛犊一般精气神十足，看到这些洋枪刺刀精良武器……
贫苦农民们动心了！
他们心中深藏的“王侯将相宁有种乎”梦想一下子犹如被春雨唤醒的嫩笋般迸发了出来。
再者他们早就听说过，姚梵对待手下战士亲如手足，吃在一起睡在一起，战士们的月饷高达十两银子还从不克扣，战士们吃得饱、穿得暖、有地位，这些传闻经过今天的当面印证，果然是真的！那姚东家对手下和气的要死，完全没有一点当官的架子，真不知道他是如何统兵的。村民们再想想战士们曾经多次来村里访贫问苦，帮着村民修补院墙篱笆，挑水送米……
“姚东家，俺想投奔您的义军！俺想跟着您闹革命！杀土豪劣绅！”村里在姚家庄船坞工地上打短工的狗剩跑来姚梵跟前跪下磕头道。
“东家您给俺发把枪，要不给个刀子吧，俺愿意鞍前马后的跟着东家杀土豪、杀官兵！东家要俺杀谁俺就杀谁！”狗剩心意已决急于加入，他的当众表态就是投名状，因为一旦被在场旁观村民告发，他将来难逃一死。
姚梵笑眯眯地上前把他扶起来，握住他的手道：“我们革命队伍人人平等，不兴跪拜！狗剩你赶紧起来。”
在与姚梵双手紧握的一刹那，狗剩觉得自己浑身涌出了滚烫的热流，居然激动的颤抖起来。
姚梵松开狗剩的手，拍拍他的肩膀示意他坐下，转过身来对村民们宣讲：“乡亲们，这个国家从来没把干活的劳动人民当人看，到处都是不平等的剥削和压迫，穷人的苦日子要过到哪一天才是个头？
乡亲们，咱们不能坐等好日子落到咱头上，也不要指望不靠谱的转世投胎，想过好日子只有靠自己！咱们要拿起枪杆子去打出自己的好日子来。没有枪杆子保护，咱们的好日子就是个兔子尾巴，长不了的！
今天我给大伙分了钱粮，明天我还要给大伙分田地，可将来清军一到，这些东西还能保住吗？我看怕是连性命都保不住的。朝廷可不会和咱们干活的农民说理，朝廷只会向着地主老财说话，帮这些土豪劣绅向咱们劳苦大众复仇。”
村民铁蛋手里捧着一个猪棒骨，正在用牙齿狠狠地与它进行顽强地战斗，闻言抬头喊道：“姚东家，那你说俺们村将