走流程，要让大家都知道我们为什么要杀这三个人！让大家引以为戒。
李君你组织一下庄子里的伙计，挑个日子，在船坞工地上公审宣判这三个**分子！”第114章三百长枪气萧森（五）
“我这就去！”李君风风火火的从姚梵的办公室走了出去。
李君挑的日子，整好是10月25日，也就是禄善来青岛口视察的这一天。
当白大贵从乡勇衙门派来传话的人从姚家庄跑到海边船坞工地找姚梵时，这里已经是人山人海，一千多人的民夫和伙计肃然站立，一层一层的围着一个木架高台。
这是工地上临时搭建的一个一米高的台子，后面用竹竿拉着红布横幅，上面贴着白纸黑字的标语——曾常有贪污**团伙公审大会。
曾常有和他的两个同伙被五花大绑，头上戴着白纸糊的高帽，面对群众跪在台子中央，帽子上面分别写有贪污分子曾常有、贪污分子范立杉、贪污分子朱水大。”
姚梵亲自上阵，穿着和伙计们一样的蓝色棉布工作服，站在台上大声宣讲：
“同志们！贪污犯对国家和人民造成的损失，除了他们直接贪污盗窃的钱粮外，在道德风气上，工作风气上的损失破坏，更加难以估量！
从他们三个人身上，我们大家清楚地看到了腐朽的封建糟粕对于革命队伍的进攻是多么猖狂！面对内心扭曲的私欲，曾常有、范立杉、朱水大他们三人不但被俘虏，还驯服的向腐朽堕落的封建势力投降，成为了封建**势力在我们队伍里的代理人！
他们贪污大伙辛辛苦苦干活的报酬，克扣米粮，情节严重，数额巨大！大家说，我们能答应么！”
台下民夫和伙计们群情激奋，一个个涨红着脸怒吼道：
“打死！这几个贼！打死他们！”
“姚东家！打死他们！”
“对！东家打死他们！”
“打死！打死！”
“剥了他们的皮充草！”
群众的愤怒如荒原火焰一般燃烧的越来越旺，越来越广！
这时姚梵事先安排在会场中的战士们纷纷随着姚梵一起，同时高挥拳头大声呼喊：
“坚决拥护枪决贪污犯曾常有、范立杉、朱水大！”
“坚决严惩贪污**分子！”
“坚决打退腐朽封建势力的猖狂进攻！”
台下的众多民夫和伙计都被这气氛感染，跟着齐声高呼喊口号，一时间会场喧腾不已，拳臂林立。
姚梵大喜民心可用，高声下令道：“我在此代表姚家庄革命委员会，宣布判处贪污**分子曾常有、范立杉、朱水大死刑！立即执行！”
这所谓姚家庄革命委员会是姚梵的新发明。
在公审前，姚梵怎么都想不出第114章三百长枪气萧森（五）
，要用什么机构的名义来宣判，这毕竟是姚家庄第一次执行死刑，这表面上是一次私刑，但实质上却是一个革命政权的第一次执法。
清朝的宗族族长有权处死犯了族规的族人，即使族长是为了谋财害命，政府也不敢横加干预，几乎所有族长在其族中，都是可以称得上穷凶极恶的土皇帝，私刑、杖责、圈禁、致残、处死，全都可以明目张胆的以执行族规的名义进行。
康熙时期，有族长强占族人之妻为妾！仅仅罚银18两。
乾隆时期，安徽刘姓族长刘魁一活埋族弟刘种，并致刘种之母悲痛上吊自杀，两条人命，乾隆仅仅口头谴责了一下了事。
凡此种种诸如此类，宗族族长横行的恶性案件，清朝屡见不鲜。
嘉庆朝的官员姚莹说“缙绅之强大者，平素指挥族人，皆如奴隶，愚民不知畏官，惟畏若辈，莫不听其驱使”，这是因为官员判刑还要法条，而来自族长的惩罚既严厉又不需任何法律。
在明朝宋朝，宗族势力尤其是族长权利，被强大的官僚体系长期打压，无他，怕宗族势力强大后勾连造反，或者抵抗行政执法。族长集权会弱化儒家文明的忠君思想和社会文明。
但在清朝的奴隶制下，官僚体系是个扭曲的玩意，文武百官说是官僚，不如说他们是一群为大奴隶主效力的小奴隶主，因此反而刻意扶持宗族族长的权威，因为一个小奴隶头子总比一群奴隶更方便管理。
看得出，清朝从皇帝到族长，就是一个奴隶制的尊卑体系，皇帝是大奴隶主，下面每一层都有小奴隶主控制各自的奴隶，这个社会与其说是封建社会，不如说是封建社会的倒退，是一个封建与奴隶制杂交的，有中国特色的封建奴隶社会！说他是中华华夏，他的的确确继承了中华华夏的文化，说他不是中华华夏，他也确实是被满清的奴隶制文化强奸，诞生的一个带有极端鲜明奴隶制特征的中华文明。
姚梵既然知道宗族文化是个极端**的垃圾,自己将来也必然要把它彻底砸得粉碎，为此甚至杀的血流漂橹也在所不惜，自然不能再用姚家庄庄主的名义去处死这三人，否则将来政权建立，史书上对于这件事情一定会大