蒙古萨满研究》，大概是这么个书名）。
在蒙古族的历史上最著名的萨满巫师应属成吉思汗时代的通天巫阔阔出，公元1206年，阔阔出为铁木真求得了“成吉思汗”这一尊号，其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。萨满教与蒙古世俗政权政教合一的体系形成，萨满的影响达到了巅峰，而阔阔出本人因此变得逾发不可一世，终被成吉思汗除掉。就此，蒙古萨满迅速衰落，藏传佛教开始在蒙古高原兴盛。
五、书里的一些谬误
史料记载，成吉思汗去世应为1227年8月25日（公历）于甘肃六盘山，死因是伤重感染引走的高烧不退。送葬队伍出发以后，就此消失在茫茫的大草原，至今寻找不到归于何处。当初写的时候误以为是6月25日。如果8月底出发的话，无论如何也不可能在盛夏时节到达北西伯利亚，所以有了时间上的误差，更改又需要大篇幅动刀，比如泰梅尔半岛上的极昼现象会消失，错过了盛夏时节，融化的冰也会重新冻上。
所以最终按照成吉思汗送葬队伍6月下旬出发来写了，这未免不够严谨。而且即便是6月下旬，当时条件下，送葬队伍从甘肃宁夏一带出发，两个月时间，贯穿几千公里到达北西伯利亚似乎也不可能，尤其西伯利亚北部的表面冻土带会在夏季融化成为大片的沼泽，直到今天也是进入不易，当然这一节故事发生地点设定在泰梅尔半岛北部地势较高的丘陵山脉地区，沼泽相对少，人应该可以通行吧？这也是瞎想的，我没去过。
对了，还有一个蒙古文字的问题。蒙古文字是在成吉思汗统一蒙古各部以后，使用的回骰字母形声记录蒙古语言，这是蒙古族第一次有了文字，八思巴文是在此之后，所以，公元七世纪不可能有蒙古文字，为了剧情需要，也这么写了。
总之，有些错乱颠倒的时间成了本节故事一个不符合历史的硬伤。虽然是科幻情节，但在具体到历史事件的细节上，应该尽量圆得过去才对。致歉。