第304章 水渊（8）
作为敌人，在这埋骨葬魂之地的、是一众灵体。
灵体因为没有肉身，它们有着先天的不足，对敌时手段只能是能量系。
那么只要在技巧方面没有太过巨大的差距，便是f级左右的战职者，也能立于不败之地。当然，主要原因之一是环境因素。水渊的存在，成为了囚禁这些灵体的天然牢笼。
水的密度决定了灵体入内，能量消耗会非常剧烈，而且水渊中的水也非同一般，有那磅礴的水能自九泉冥宫中向地宫中传导，散逸的能量就像是不见其形、但的确存在的电气，正常人有**不觉得如何，但对灵体来说，说是油锅火海般的存在，也不算过。
另外一个让季良比较有底气与众灵对阵的缘由是，这洞穴，不但是众灵的囚禁之所，也是它们的根源所在。
传说中猛鬼幽魂扰人，狡猾多变，每每伤损，也能逃脱，主要便是其宿魂之根源未被清楚。比如乱坟岗中某尸骸是其根源，想要找到并毁去，就颇不容易。但这里不存在此类问题，眼前这盈盈白骨，便是这些魂灵2000年来赖以存在的根源，也正是因为如此，但凡进入此地，便被众灵敌视，尤其是夏佐摆明一副净化架势之后。
夏佐做了一件坏事，那就是扰鬼清梦，这些灵魂，之所以在整个洞穴都被阳力暴晒一遍、反倒如此猖獗，一是因为夏佐施为不得法，惹起众怒，将灵众激怒，再一个就是夏佐的行为等于强行解除了这里的封印禁制，这才使得灵众的力量得以全面释放。
中国人敬祖，相信祖宗在天有灵，互佑护后人，所以讲祭祀，修建阴宅，既然是阴宅，那么自有一套阴冥的章程，阳宅讲究不时开窗通风去阴气，阴宅则恰恰相反，而相应的，用于阴司冥殿的法门，也是多用阴力，敬祭封镇，很是严谨。
此地本来也是如此，夏佐所毁掉的，其实就是用于封镇的阴司殿宇，这种殿宇就跟阴宅性质差不多，又或者说是另一种形式的英雄纪念碑，都是立物以使得众愿有个寄托，而正是这愿力，起到了封镇中的重要作用。
季良对秦时的葬死者的做法不太清楚，只是听姜虚谈起过，这类用于封镇非正常死亡、怨气颇大的阴司殿，规格较高，比如用土，都是从未见过阳光的所谓阴冥之土，诸如此类，反正意思就一个，因为怨气重，要安抚就比较困难，所以要用非常法。像白起坑40万赵民那种不在此列，那是灭国亡种，而这本身并无国仇家恨，一死百了，两者待遇有绝对的区别，做法也就有大差距。
夏佐以牛掰的阳力，硬是将本就因事故而坍塌破损的阴司殿给焚熔殆尽，便像是影视中揭去了贴在僵尸额头用于镇魂的符。这对只求这里露宿的探险队来说，自然是平添烦恼，但对彻底解决隐患，却也是必须要做的一道程序，其道理和剥去栗壳吃果肉差不多，当然，是生嚼，还是糖炒吃个满口溢香，还说事在人为。
季良之前不愿意搭这事，实则是以退为进，挨打长记性，探险队的人不吃些亏，以他在其中的地位，想要顺畅驱使这些骄兵悍将们，那可有的周折了。另外，就是一个阴德的问题，这问题涉及到天道法则，季良也是有所忌惮。传说中钟馗吞咽邪魂恶鬼，这里也有明显的规矩体现，魂能是对他的灵魂强大有益，但强来那就是吸星**，隐患也是一等一的。
所以季良一边静待事情发展，进一步看情况，一边思忖应对之法，反倒是这里是否存在强大的灵，或许可能给他造成巨大的伤害，他到没有去太多考虑。现在看来，强吞硬咽的做法显然是不太行。
这灵魂，从某种角度将，就是一张书写了内容的白纸，纸，来源于自然，写字的笔，来源于自然，书写的过程，不过是能量做功的过程，这能量同样源自自然，几经转换，对自然而言，与水化气升腾、再凝**落于大地没什么区别，也就是说灵魂是自然的一部分，人的存在也不过是能量转化运作的一种，那么他最终应该是回归自然并被消解的。
生命的从生到亡，其涉及的法则过多，能量转化的过程和各种可变性太过复杂，所以，要想以等同的身份去收聚其他生命之精华——灵魂，不是不可以，只是难度较大。而季良目前主要顾忌的，姑且将之称作‘魂毒’，说白了就是意志上的不配合。
中国有些质朴的、常用的话中，透显着大道，比如说这‘顺其自然’，你不自然，那就是别着劲干，你自然了，搞的好天地都会来助力，比如出行等等。这吸取魂力，本来是个挺不自然的活计，这类事情季良已经没少做，倒也习惯了，可想要顺利成事，至少要做到细节上的自然，魂力尤其如此，他跟你对着干，其魂能某种程度讲就是肉饼里下砒霜，肉饼可以提供营养，砒霜提供死亡。
对季良而言，今次也算是开天辟地头一遭，这跟他以前夺取他人记忆是不同，从能量的角度讲，那是一种消耗，而这是一种收取，要是搞不好，那就真成了魂淡了。
所以季良这次也算是技术上、资源储备上、能力全开，浩劫前后收集的好东西，能用到的都拿了出来，哪怕能多个