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222 亚澳共荣圈(2 / 2)

,可以分为***教文明圈、伊斯兰文明圈、儒教文明圈以及土著文明圈。当然,还有个更简单的划分方法:白种人文明圈以及黄种人文明圈。”

长长的一个停顿,待水野义川点头表示明白之后,邵北继续说:“我们知道,一个文明圈历经发展,总会遇到发展瓶颈的时刻。比如土地产出远远满足不了过多的人口。这个时候,有两个方法解决。或者消灭一定的人口,或者拓展生存空间。”

说到这儿,邵北嘲讽地撇撇嘴。如今发生在明朝的战乱,刨去天灾因素,完全是一场土地满足不了人口需求的战乱。在土豆、番薯以及玉米没有大规模普及之前,中国这片土地要养活或许接近两亿的人口,这实在太难了。而满清在窃取了中国之后,先是因为战乱导致人口骤减,减缓了人与土地的矛盾。紧跟着随着土豆、番薯以及玉米这些高产作物的普及,让原本容纳两亿人口的土地骤然增加产出,可以容纳四亿……所以满清末期中国的人口达到了四亿。这真讽刺!也许该说,是土豆、番薯、玉米造就了康乾盛世?

“此前因为航海技术……以及思维观念的问题,不论是中国还是日本,始终都在采用消灭人口的方法来达到缓和矛盾的目的。”郑和七下西洋,有着远超欧洲的航海技术,结果却因为自身的短视自废武功。

“而欧洲的白种人,则选择了后一种方式,拓展生存空间。进而开启了大航海时代。”邵北停下来指着菲律宾说:“你知道西班牙人是怎么对付当地原住民的吧?”

“嗨,有所耳闻。”

“杀戮、抢劫、掠夺,无所不用其极。其最终结果,是完全抢夺了土著的生存空间。”邵北放下地球仪:“你可以想象一下,总有一天,这些地盘会满足不了那些殖民者的。当再次发生土地与人之间的矛盾,他们会怎么做?”

水野义川思考了一下,犹豫着说:“他们会……将目标对准我们?”

“没错!只要他们的实力强过我们,必然会如此。”某种程度上讲,邵北说的是史实。1840年,为了弥补失去北美的损失,又一个日不落帝国对中国发起了战争。在此之前,西班牙日不落帝国曾经谋划过征服明朝的计划。

二者的区别在于,一个实现了,另一个永远停留在了纸面上。而出发点几乎惊人的一致,无非拓展本民族的生存空间。

“情况并不乐观,水野君。澳洲在某些地方虽然很强大,但实际情况你应该很清楚。否则,决策组断然不会与荷兰、葡萄牙这些殖民者妥协。”说谎的秘诀在于,九真一假。

果然,听到邵北这么说之后,水野义川立刻信以为真。“原来如此!”

邵北叹了口气:“从前,中国从来都是黄种人的领导者。这一点想必作为日本人的你肯定有深刻的体会……但现在,明朝的状况很糟糕。甚至有被野蛮人灭国的危险。就如同蒙古人灭掉宋朝一样,你懂我的意思吧?所以,这个时候,必须有国家重新站在亚洲领导者的位置上。用以抵抗白种人的侵略,以及提携整个黄种人文明圈的发展。我们澳洲很乐于做这一点,但遗憾的是受限于人口问题,澳洲单独根本无法做到这一点。”

邵北再次停顿了一下,足足五秒,然后终于将某些事后也许会引得他喷饭的话说了出来:“所以,按照澳洲的设想。我们会建立澳、明、日、菲、朝等国组成的共同体,相互提携,建立政治、经济、文化、军事等方面互助连环的关系……也就是亚澳共荣圈。”

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