不管将來大日本帝国 会不会教训蚩尤军 甚至会不会动用大军 把他们彻底消灭 那都不是问題
现在的问題是 就这样走了 实在是让人心里不甘
想想从皇姑屯事件开始 一直到蚩尤军出现为止 除过个别的几场战争之外 大日本帝国皇军对付中**队 几乎完全沒有失败过
这是日本军队在与中**队作战的时候 心理上的优势地位 可现在 当这支高歌着那些雄壮军歌的家伙前往码头的时候 他们只能握紧自己的武器 无奈的看着他们离开
“他们军人的不是 只会使用地雷、偷偷摸摸的与我们战斗 ”
这是个别日本士兵心中的想法 他们可不像军官们一样 读过“兵者、诡道也…… ”这样的文章
教育程度相当好的日本军官们不这样看 固然蚩尤军的武器系统 足以克制日本帝国入侵中国时仰仗的陆军 但蚩尤军作战战术的诡异 却是不容人置疑的
他们弄不明白 在汤山之战里 蚩尤军的“点穴攻击”与“锁定战术” 为何会那样恰如其分的出现在他们的进攻部队的身边
这不难理解 蚩尤军的电台 尽量装备到任务小队一级 因此对于蚩尤军的指挥所而 日本军队在汤山的行动几乎是透明的 狙击手们除过狙击之外 还负有“紧迫式侦察”的任务
需要的时候 就会呼叫炮火、火箭布雷或者如同未來德国的“狼群战术”那样 使用大量的狙击小队、游猎小队对付日本步兵
暂时这些事 日本军队虽然与蚩尤军打了不少交道 但他们还不会知道
随着嘹亮军歌的临近 南京下头码头附近传來了欢呼声
在那里等待他们的是來自“南京国际安全区”的战争难民 里面即有上了金涛手中名册的 也有后來听说能够撤离南京城 而投奔“金陵女子文理学院”的人
对于后來的人 他们都得到了信息 那就是倘若來的船舶不够运送所有的人 那么他们将会被遗留在这儿
沒有人知道他们的目标会是哪里 但蚩尤军通过“南京国际安全区”里的管理者们说的明白 那就是到达了安全的中国控制海岸之后 随幸存者们的喜欢
当然 那不包括那些上了“名册”的人 虽然不会强制 但会尽力挽留他们
此刻所有要撤离的人都聚集在码头附近 他们在等待着 即等待着蚩尤军 这南京城里唯一的中**队保护他们的安全 又在等待着來接应他们的轮船
当雄壮的歌声响彻天际的时候 在这里的人群从最先的惊愕 到最后听到了“将军令”的曲调与中文歌词之后的喜悦
这不用详细说明 那感觉就好像是倍受欺凌的孩子找到了父母一样
如果不是这样的感觉 中国的官员们不会被称为“父母官” 尽管那有着良好的希冀 可正如我们所说 被“官僚文化”玷污了的中国传统文化 根本不可能造就出廉洁高效的政府 也不会真正造就出 具有长远战略展眼光的领袖
这一点从江边上纷乱的人群就看得出來 而为了制止这样的纷乱 那儿立着一个大牌子
“排队”大大的木牌上贴着白纸 醒目的两个红色大字显得触目惊心
不像当初进入“南京国际安全区”时那样 这里沒有什么人抡鞭子 也沒有谁维护秩序 这样的安排曾经引起某些人的嘲笑 还有更多人的担心 众所周知 在中国许多人并不愿意遵守规则 倘若沒有抡着鞭子的人 往往他们并不懂得遵守规则
这件事 金涛在看过去的记录片的时候 早已经看到过 倘若谁人不信 看看春运时的火车站就会懂得
往往这种形 会被人归疚于个人的素质 事实上那是一种十分短视、浅薄而又沒有及于实质的 掩人耳目式的说法
这种况无关乎于国民的素质 这透射出的是那个时代中国社会法治混乱、道德缺失的状况
沒有规则不成方圆 这是老祖宗念了几百年的经了 在后世的工业与科学时代展的历史里也证明 想成为真正达的国家 就得有强硬的、不容被忽略与僭越的规则
在科学上 那是來不得半天含糊的 关于一个小数点能够损失什么 诸位去看看“马蹄铁效应”就会明白 而在整个国家与社会而 当一些人可以超越规则而不受惩罚的时候 那么眼前的混乱就是必然的结果
这样的“社会生态环境” 别说什么展、别说什么强大 唯一的结果就是所有人的努力 都会被一些极少数的 可以僭越规则的人 以违反规则又或者说法律的人获得
并在整个国家完蛋的时候 他们能够逃到安全的地方指指点点
如果历史对于中国历史上几大灾难说过什么的话 以上就是历史的结论
宋末、明