金涛不介意在实力为后盾的情况下。玩这些东西來取得更多利益。但对内。尤其对于国内的事情。他绝对不会赞同那样的手段。
这就好像《资本论》里批评“资本主义”一样。说这种经济模式是整个社会生产无序化。但企业内部管理有序化。并以此为根据。來判断资本主义是一种相当不成熟的手法。这牵扯到《政治经济学》的理论。但我们能够看得出來。《资本论》里赞同企业内部生产管理的有序化。
如果把这种理念套到国家管理上。无非就是对内规则也即法律严明、秩序井然。对外则不妨用些阴谋、权谋、手腕之类的东西。
从这个角度來讲。国民政府不是蠢。但把手段用错的地方。那就是非常蠢。
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暂时來说。对金涛而言。蚩尤军是内其他人是外。中国人是内。外国人是外。所以蚩尤军内部。一部严格而又严厉甚至严酷的《亡灵守则》。就足以协调好一切。
对外。那是得让他们看看。什么才叫蚩尤军的手腕与权谋。
从某种角度上來说。“金陵女子文理学院”发生的事情。以及日本军方进行的暂时妥协。使那儿敢于晚上亮灯。还有相对充足的粮食、药品等物资。是一种比之普通“权谋”、“手腕”更高级的战略式的“权谋”、“手腕”。
这是那种“脚尖一寸为之天涯、眼前一厘为之海角”的。普通人所无法理解与想象的。战争之中不同敌手指挥官行为的对抗。
残酷的近乎“冲动”的屠杀。将会把占领南京的“大日本皇军”的注意力吸引到蚩尤军身上。这看似一种无脑的行为。但事实上这样的选择。是带有崇高意味的英雄式的选择。
倘若金涛他们因此被日军剿灭。那后面的棋看不到。倘若沒有的话。被金涛与他的蚩尤军“脱了枷锁、走了蛟龙”。那这样的事情。绝对是可以唤醒民众热情以及赞同的事情。
这样的选择。是只有那种真正懂得“水能载舟、亦能覆舟”的人才会进行选择。而那种把自己的公民与族人。当作“屌丝”和“屁民”的人。则只会认为那是一种“有勇无谋”式的杀戮。
所以世界上的事情。牵扯到一个“观点”与“立场”的问題。
事实是。蚩尤军如果离开了南京城。那么他们的所做所为不但会受到国内。感觉到安全的民众们会拥护他们。甚至那些国际安全区里的理事们。当他们回国的时候。他们国家的政府也会知道。中国出现了一个对其公民负责任。并将会受到中国民众拥护的军队。
那么可以肯定。在太平洋战争暴发。希望中国能够为盟国做出更多贡献的欧美国家。就不会理会被日本人打的找不到北。又使中国人麻木的。为了自己团体的“独.裁”执行着“愚民政策”的民国政府。
除非。民国政府能够出卖更多的中国的权益。尤其是战争之后的权益。否则相信富兰克林.罗斯福。不会愿意自己的盟友是如此窝囊的政府。
当然。出卖中国的利益。那就如同唾到蚩尤军脸上的痰一样。难道诸位忘记了。这是一支肩负着“平民愤”职责的军队。想唾到他们脸上让他们羞耻。那毫无疑问。他们会拖着全世界一起下地府。