拿下了。但谁知道比武的一照面，柳生茧器就倒在了地上，成了这个样子。
一旁的佐佐木更是心惊。
戴若夕的一举一动看在他这种老手的眼中，那味道又有了不同。
在佐佐木看来，戴若夕先缓缓地转动，以一种慢节奏来放松柳生茧器的精神，改变了他比武时的心理节奏。然后又用拨开椅子，分散他的注意力，突然间发难，打柳生茧器一个措手不及后，用组合技法，将人放倒了。
但还有一点他没看出来，就是戴若夕进攻的时候，是看准了柳生茧器身体意识的那一懈的点上。
意不能久提，这是人的生理本能。
一个人提意时间稍长，如果不能放松下来，意识也会僵住。
这就好像一直提着意识在等待某个东西，等得时间长了，往往等的东西真正出现时，人却比平常没提意识时还反应要慢。
所以人为了保持自己的反应意识，一般提意一会时间，都会放松一下。
但意识放松时，人的反应就有一懈。而在意识的这个懈怠点上，如果突然受到攻击，人的反应也就会出现片刻空白，而且，整个反应系统，会由于突如其来的惊扰，以致于肾上腺急速分泌，进入惊慌状态。
这种状态中，人很急，但意识却是空白。
戴若夕的进攻，就恰恰地反在了这个点上，所以以反应敏捷著称的柳生茧器，就被她一势之间，放倒在地上。
最近的电影一代宗师中有一句话：功夫两个字，就是一横一竖！竖的就是站着的，横的就是躺着的。
而在武行中还有一句话，真正的宗师，功夫在功夫之外！
因为人的反应意识，力量技巧，在长期修练之后，都会达到一种巅峰，而这种巅峰是受人的极限限制的。真正的宗师，在这些反应意识和力量技巧的修练上，都已臻化境，相互间差别不大，所争斗的，反而是功夫之外的计谋和应变。
任何事情到了一定程度，都会出现相同的情况。
书法、画画、写文章，到了最后的宗师之境也是一样，除了人平常练出来的运笔技巧之外，生活智慧的积累在创作中会愈来愈重要，到最后以致于所有的技巧，都成为末技。
戴若夕看都没看倒在地上的柳生茧器一眼，而是将脸转向了屠野虎和合川道，不愠不火，轻声问道：“你们谁先来？”(未完待续。。)