就在胴泽立足不稳的时候，柳生茧器已经脚下崔步，身体一晃，就逼到了胴泽的面前。他的左手甚至没有收回来，直接在就如扎枪一般，直戳向胴泽的面部。
这种样态的手法，就是一个普通人也能挡住，更何况是武技要远远超过普通人的胴泽。
胴泽虽然立足未稳，但也一抬手，右手就架在了他的左手上。
但柳生茧器出手之时，就等着他这一架。
因为柳生茧器这一手，从打法角度讲，就叫引手打套。引手就是虚手，这一手并不图打人，而是要引出对方一种态势，然后在这种态势下用出自己练熟的套势。一般武术中的单操手多是这种引手打套的东西。
所以平常我们感觉到许多老拳师都是说拳，听着看着神奇奥妙，但应用于实战却感觉并不称心如意，就是没搞明白，老先生们说的手法，多是引手套势。
就是你先要引出对方的身体态势，如果引出来了，用起来自然得心应手。如果引不出来，那你上去就只能是挨打了。
练过的人打架，根本不可能一上去就直取中宫地硬打，都会试探引诱着打。
所以你的引手出向什么地方，出去是什么速度，都是非常重要的。角度不对，速度不对，就极有可能不但引不出你需要的态势，反而容易为敌所趁。
打个比方，在引手诀中。有打下手叫中，打上手斜冲。
意思就要你要打对方的下部，手就要正中直叫。为什么这样，因为你手走中，对方手应中线，两人手臂相交间，对方的视线就受到影响。而且。此时两人手臂也是个尺子，正好将俩人之间的距离，框在攻击距离之内。此时下路里起一腿，或者你整个身体往下走时，对方就很难反应过来。
而你要打对方的上部时。引手就要走偏斜方向，这样对方的手应在边，就将中线让开。这种时候，你的手就直接往里占切，挡住对方的回路。
你占中，对方不占中时，直打进去，吃亏的肯定是他。
临敌放对，如两国交兵，怎样将对方诱在挨打的路子上。是非常重要的。
此时，柳生茧器正是这样，他左手扎去，胴泽右手一架，他左手就顺势刁住胴泽的右手臂。立刻往右推去。于是胴泽的身体就往左转，右臂就正好挡住了俩人间的视线，就连右肋堂也露了出来。
柳生茧器要的就是他身体的这个态势，当时左腿斜进一步，右手迸指如刀，一掌就戳进去。
胴泽一时只感觉肋下如刀割一般。身体一颤，不由地发出一声闷哼。就在他闷哼声中，柳生茧器右腿飞起，就横扫在他的腹部，就听嘭地一声响，胴泽连退两步，就一跤跌倒。
“小子，说你不配我出刀，都抬举你了！”柳生茧器看着正挣扎起身的胴泽道：“你其实连我出手也不配！”
佐佐木看到这情景，也不由地佩服柳生茧器的武技，做为剑道宗师的贴身弟子，徒手武技都这样高超，那剑技更不知高到什么程度了。
这时，不要说佐佐木，一旁的屠野虎已经闭口不言了，就连旁边的合川道也有点迟疑不定。
屠野虎是另一位以剑道著称的太刀武士屠野鹰的侄儿，他专攻剑道，对于对方的手搏技只能是佩服。而合川道却是手搏大师那霸大川的贴身弟子，他专攻手搏技，对于刚才柳生茧器露出的这一手，他也惊异非常。
原来，宾成合秀前几年得到了一本中国传统武术的手抄本，里面有一些打法原则和手法。乍一看起来，都是非常简单的东西。宾城合秀本来是想看这些打法原则，能不能合到自己的剑技之上，结果这一研究，才发现这十二个简单的手法，配合这些打法原则，是非常实用且有效的手搏技术。
做为一个剑道宗师，一剑在手，自然天下无敌。
但现代社会，总不能到任合地方，都带一把长剑吧。所以剑道宗师，也都会学一些空手道之类的手搏技术，以备不时之需。
宾城合秀自然也练过一些空手道的技术。
但那些技术同这十二个手法一比，感觉就差了一些。因为这个手抄本的主人，是真正得了传统打法真传的人，他将这十二个手法的应用同打法原则结合讲解，非常清晰明了。在他的感觉中，这十二个手法，每一个手法都是一部兵书战策的感觉。
当然，这部兵书战策，只是应用于两个人的战争。
宾城合秀得了这十二个手法，一方面借鉴其中的一些武技原则，完善自己的剑道修为，另一方面，他也将这十二个手法研习清楚，作为自己这一派的一门武技，流传下去。
反正只要他不说，谁也不会知道，这十二个手法的来历。
今天柳生茧器将这手法其中之一用了出来，几乎瞬间就秒杀了胴泽这样一个手搏高手。当然，也震惊了佐佐木、屠野虎和合川道。
佐佐木正要开口说话，突然安保部的电话就响了起来，那边电话旁边的一个汉子，立刻接起电话，只喂了一声，就立刻抬头对佐佐木道：“佐佐木部长，楼下出事了！”