赵昕可以理解这东西对这个时代的人所造成的震撼，特别是对于鄂王这种长期被关在皇宫里面的人，何况他还没有成年。
“这是何物？”鄂王的声音都在颤抖。
赵昕笑着说道：“殿下，这是镜子，是臣最新发明的，用琉璃制成。”
鄂王急忙试图去捡起，赵昕马上制止他道：“殿下，这东西容易划破手，改时间臣再给你送一面就是。”
鄂王不好意思地道：“这东西很昂贵是吧？真是太可惜了。”
赵昕微微笑着说道：“再昂贵的东西也不过是身外之物，殿下不必介怀。”
旁边的内侍已经在开始打扫那些碎片了，鄂王问赵昕道：“赵先生，那你觉得什么东西才是最重要的呢？”
赵昕道：“我认为，人的生命是最重要的，因为我们每个人的生命只有一次。就我们每个人的生命本身而言，并没有贵贱之分，我们都是赤条条的来，最终也一样会赤条条而去，然后化为黄土。”
鄂王思索了好一会儿。
赵昕明白，这样的道理在后世虽然已经被很多人接受，但是在这个时代却是极具震撼性的。
他继续地道：“殿下，臣的意思是指的生命本身，完全没有消极的意思。也就是说，我们每个人来到这个世界上都是有我们每个人自己的使命的，比如说臣，臣的使命就是治病救人，而殿下的使命却是治国安邦，让我大宋走向繁荣富强。这才是我们生命的意义。”
鄂王似乎有些明白了：“赵先生，你的意思是说，我们每个人的生命是平等的，但是我们每个人的使命却又各不相同？”
赵昕很高兴：“殿下，你说得对极了！一个国家是由不同层次、不同才能的人构成的，如果我们每个人都能够发挥出自己最大的能力，国家的繁荣富强也就是一种必然了。当皇帝的人当然是在最顶端，他的职责就是统领、使用好这个国家的大多数人。”
鄂王很是疑惑地道：“赵先生，你说的这些话好像很有道理，不过我还是不大理解，难道百姓和朝廷大臣的生命都是平等的吗？”
赵昕道：“那是当然。比如欧阳修，他幼年的时候家境贫困，而现在已经是朝廷的官员，但就生命而言，现在的他和以前的他并无区别。还有，‘王子犯法，与庶民同罪。’这句话本身也就说明了我们每个人的生命是平等的。”
鄂王道：“那，‘刑不上大夫’呢？”
赵昕笑道：“殿下的这个问题提得非常好。臣以为，从古至今虽然有过不少的圣人，而那些圣人也说过不少的话，但是他们的话不一定都是正确的，比如殿下刚才所说过的这句话就是如此。”
鄂王诧异地道：“圣人的话也有错的？”
赵昕微微一笑后说道：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐？殿下熟读四书五经，应该知道这其中的问题吧？”
当年赵昕在读金庸《射雕》的时候，尤其喜欢这样的一段内容，意思是孟子的故事里面说，齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭，又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。而诗的后两句说的是战国时，周天子尚在孔子何以不去辅佐王室，却去向魏惠王、齐宣王求官做？这未免大违圣贤之道。
鄂王的脸色一下子就变了：“赵先生……这，难道他们也算不上是圣人？”
赵昕摇头道：“非也，他们当然算是圣人。何谓圣人？知错能改才能称其为圣人也。”
鄂王喃喃地道：“赵先生，我明白了，其实你是支持范仲淹变法的。是吧？”
赵昕道：“变法之事可不是这么简单，臣讲的就是其中的一些道理。官家仁慈，担心内侍被责罚而宁愿忍渴，不希望因他一个人的喜好造成浪费而忍饥，这说到底就是平等在看待生命啊。”
鄂王点头道：“赵先生，你讲得真好。”
此时，赵昕看到鄂王的寝殿外有数只麻雀在打闹着叽叽喳喳地叫，随即就问鄂王道：“这种鸟殿下认识吗？”
鄂王道：“麻雀，最平常的鸟类。真是烦死了，每天我午睡的时候都会被它们吵醒。”
赵昕摇头道：“殿下，臣不这样看。臣总是将麻雀看作是鸟类中的平民，它们的淳朴和生气，散布在整个大地上，它们是人类卑微的邻居，在被无视和被伤害的历史中生生不息。它们以无畏的精神，主动亲近莫测的我们，没有哪一种鸟，肯与我们建立如此密切的关系。”
鄂王笑道：“想不到赵先生是这样看待它们的。”
赵昕道：“殿下可不要小看这种鸟。它们很守诺言，每次都醒在太阳前面。它们起得很早，在半道上等候太阳，然后一块儿上路。它们仿佛是太阳的孩子，每天在太阳身边玩耍。它们习惯于睡觉前聚在一起，把各自在外面见到的新鲜事情讲给大家听。由于不知什么叫秩序，它们给外人的印象就好像是在争吵一样。它们的肤色使我想到土地的颜色，它们的家族一定同这土地一样古老。还有，它们是留鸟，从出生起便不会轻易远离自己的村庄。