屈宁看到慕容千辰一副就要走过来叙旧情的样子,连忙摇了摇头,给慕容千辰传达不可特殊,必需一视同仁的暗示。然后,她安安静静地坐着,只等亲见会结束,慕容千辰来找她。
这一场亲见会,众多士子各抒己见,表明了自己的思想和主见。他们中不泛有真才实料的人,也有一些庸才。但是,不管如何,屈宁算是见识到了士子们在一起论述的情况。那真的是百家争艳,三家为本。
所谓三家:一,道家。道家讲究的是:有无万化,无始之始,不争之争,无名之名。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。因此,道家学子认为,如果要管理国家,必须以‘道’为先。
二,儒家。儒家思想的主旨是仁义,舍生取义,以仁孝治国。这一派是由孔子创立,渐渐发展为一个体系,以‘仁’为核心的思想体系。
三,佛家。佛家并非原自于古老,而是整个东晋时其才铺天盖地兴起的。直到现在,已在各国非常的兴隆。佛家乃唯心主义,强调自身修养,讲究的是超世。佛教是教育,是教人要深信因果,要得正知正见,超脱轮回,度已度人,成就佛果。
这三家,就是今晚士子们展开的话题。有的士子崇推‘道家。’认为‘道’是以宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则;有的士子则认为应以‘民为贵,君为轻’的儒家思想才是正道。他们说,只有有了民,才有君,有了君,才有国。民乃国之根本,因此,儒家学者推崇儒家思想。佛家士子则认为,世间万物皆如镜花水月一样,虚无飘渺。想要巩固家庭、维护国家,必需从自身学起,学会做一个‘净’之人,才能帮助国家,为国家效劳。
屈宁听了,心里佩服的很。其实,对于三家的思想,她不是很懂。她之前所学,都是很杂,各种各样的都有,没有精通哪一家。如今听到各位士子的争论,她是又佩服又吸取。
拓跋星粲则是一语惊人,驳斥各位的言论。他的总结是一句话,把三家融为一体,岂不是大好?他说:道、儒、佛家各有各的养生思想。如:儒家讲的是敬;道家讲的是静;佛家讲的是净。在他看来,其实这三家的修为是一个比一个层次高。如果能够把三家融为一体来应用,取长补短,岂不是胜好?
他的一翻话激起了千层浪,把在坐的人惊得一脸讶然。在士子们心中,从来没有哪一个人想过把三家融为一体来想过,他们都是本着自己的思想,尽量把自己学术一派发挥到极致。
慕容千辰听了,忍不住鼓掌大声称赞。
亲见会直到深夜三更才散去,众学子带着倦倦不舍的心情离开了。唯有屈宁与拓跋星粲在慕容千辰的挽留眼神中留了下来。
于是,当大厅中只剩下三人时,慕容千辰心情激动地走向屈宁与拓跋星粲。走近他们的身边,他不由自主地伸手一把抓住屈宁的手,语气喜悦地道:“杨兄弟终于来见为兄了。”
他握住屈宁的手一刻也不愿放松。她手里的滑嫩与柔软,早已把她的性别给出卖了。这也就更加肯定了他心中想的法。世上如果有长相一模一样的两个人,那也不可能在气质上一模一样。他心中虽然不敢肯定屈宁是否就是他心中所爱的萧傅雅,但是,他早已把她当成了傅雅。他也相信,她一定就是傅雅,迟早有一天,他能够等来她向他言明一切的时刻。
他说着转过头看着拓跋星粲,语气诚然地道:“拓跋兄远道而来,做小弟的自是喜不自甚,不知该如何表达这份喜悦之情。”
拓跋星粲看到慕容千辰紧紧地抓住屈宁的手不放,心中早已升起一股醋意。只是他的面上不便表露出来,却是不着痕迹地把慕容千辰的手抓了过来,语气激动地说道:“自从两年前一别,为兄真是无时无刻都在牵挂着你与杨林老弟呢。”
说着,他也把屈宁的手抓了过来,紧紧地握着,这才解释他为何与屈宁走在了一起,“我与杨林小弟在路上不其而遇,然后,才知道对方都是来凌王府做食客。今天见了你,我们才知道,原来凌王就是慕容老弟。为兄的也是甚是欢心和惊喜。万万没有想,万万没有想到啊……”
他一激动,连着说了两句万万没有想到。他的样子告诉人,能够遇到慕容千辰,确实是他没有想到,而又令人激动的。
屈宁连忙听了插了一句:“其实,我是来混饭吃的。这里有拓跋大哥,哪里还需要我们这样的人啊?”
“你看你谦虚了。”慕容千辰微微一笑,抽出了手,请拓跋星粲与屈宁坐下。三人同坐一张桌子,分三个方向坐下,开始叙说着两年前的别后之情……
这一晚,三人喝了许多酒,聊了许多。直到三人都是喝得不知天南地北,累了的时候,就地倒了下去,沉沉地入睡了。
屈宁一觉醒来之时,天还没亮,就着外面的光亮,她发现,她又是躺在拓跋星粲的臂弯里,而他的双手,依旧是紧紧地环抱住她。他们两人的睡姿,无论怎么看,都像是一对恩爱的夫妻。
她的脸红了红,突然想起慕容千辰,连忙四下里寻找,看到慕容千辰趴在