第二日，乌野城中一年一度的科考，如期举行。考场就设在乌野学馆之内，王恒与谢尘，被安排在了一个考场。
进入考场的时候，谢尘以几乎要把人活生生吞下去的目光，恶狠狠地盯住了王恒。王恒，则是一副淡然的神态，脸上带着不以为意的表情。
“王恒，等着瞧吧。以后，你在乌野城中，将会寸步难行。这一次的科考，也没你的份了。你不如现在就回家去，以免浪费笔墨。”谢尘凑到王恒耳边，以阴冷的声音道。
“是吗？这乌野城，难道是你谢家一手遮天了？我好怕！”王恒微笑着道。他连城主的儿子贺桑都杀了，还会怕一个司吏的孙子？
“哼，等结果出来，你就知道了。”谢尘冷笑着道。
“那就等着瞧结果吧。”王恒淡淡道。陆展的爷爷陆如松，是城中的司学。这次科考，他才是主评官。王恒才不会担心谢家仗势打压他。
试卷发下来后，王恒看了看，今年科考的题目，是“论仁”。王恒瞧了题目，并未急于动笔，而是细细思索起来。
按照如今儒教理学的正统观念，解这个题目，应当是先写对仁的见解，说明白仁是什么。接着，要写读书人怎么做，才算是遵守仁义。最后，要讲清楚，为什么要遵守仁义，遵守仁义，有什么样的意义和效果。若能根据儒教典籍，讲明白这几点，那就算是一个标准的读书人，通过这次考试，定然没有问题。
然而王恒所学习的王家的学问，属于儒学的另一个流派，心学。心学因为是前朝的学问，在如今的大殷王朝，已经没落下去。如果以心学的学问来论仁，那就是另外一番光景。
王恒细细思索了很久，到底是要迎合主流，以理学的观念论仁，还是要遵循自己所研究的内心，从心学的角度来论仁。
思索良久后，王恒心中有了决断。他得了王家道统，学习了王家的学问。此时此刻，迎合潮流，以理学的学问来应考，那就违背了本心。日后就算名满天下，却只是作为理学的学问家被人尊敬的话，那心中不管怎样，总会有些缺憾，会觉得对不起王家。
不论是读书还是修道，不趋炎附势，不迎合潮流，坚持自己的本心最为重要。决断已定之后，王恒磨墨挥毫，提笔便写下了一句“我欲仁，斯仁至矣”作为开题。接着，他便发挥心学的学问，洋洋洒洒数千字写了下去，笔走龙蛇，将心学对于仁的见解，明明白白地写了出来。
交完考卷后，王恒心中，松了一口气。虽然这样做，很可能因为离经叛道而导致自己名落孙山，但王恒心中却是安稳无比。
入夜之后，学馆主殿之中，灯火通明。乌野城中的司学陆如松、司吏谢渊，还有司礼唐冀，正在诸多从事、功曹、文书及小吏的协助下，评阅着今年的试卷。
城主贺云，却是没有出现在其中。因为，他是没有资格的。五年之前，驻守秦郡的威武王殷野，将科举制度推行到了秦郡。在此之前，秦郡的官吏制度，是举荐和拔擢。
为了打破秦王杨氏一族对于秦郡的门阀统治，威武王强行推动了科举考试，五年之内通过科举，培育了大批为朝廷所用的人才。为了防止地方官员对于科举考试的干扰，威武王奏请皇上颁布了专门针对秦郡的科举制度。只有朝廷任命的官员，才有评阅科举试卷的资格。以杨氏一族为主的秦郡地方统治者，被排除在了科举考试之外。
陆如松、谢渊和唐冀三人，分别坐在三个角上，认真地研读着一篇篇文章，读完之后，作出是否入围的结论。按照规则，判定一篇文章是否入围，需要三人共同决定，最后以主评官陆如松的意见为主。而判定一篇文章出局，则任何一人，都可决断。
批阅了不少考卷后，谢家家主谢渊，朝手下的一名从事道，“你去把今年这批学生中一个名叫王恒的考卷找过来，我要评阅一下他的文章。”
另外一头的陆如松，听到这句话，眉头微微皱了皱，朝自己手下的一名从事吩咐道，“那王恒的文章，司吏大人看完后，你再拿过来给我看看。”
不一会，谢渊手下的人，就将王恒的文章，呈了上来。谢渊接过考卷，才看第一眼，脸上便显出一股诧异之色。
他紧紧地看了下去，连原本准备批卷的毛笔，都是停顿在了空中，忘了移动。一滴滴的墨珠，滴答滴答地滴向地面。
谢渊读着读着，眼中闪现出激动的光芒，接着又忧虑起来。文章读完，他依旧是提着笔没有动弹，陷入了思索之中。
良久之后，谢渊将考卷重新封起来，放到一边，道，“这份考卷，先放一边。我要思索一番，才能批卷。”
这个时候，陆如松手下的从事，走到了谢渊旁边，说是陆如松，点名要看王恒的考卷。
“陆老先生，也对于这位名叫王恒的考生，这么感兴趣吗？”谢渊若有所思地望了大殿另一头的陆如松一眼。
陆如松，微微笑了笑，示意从事把考卷拿过去给他看。看完考卷后，陆如松提笔批了两个字，入围。
第一轮评卷结束后，三人