凌辰提问的时候，他已经让那一万人开始陆续进入，一个多小时过去，当这些人进入完毕，凌辰就再次走进。
进入之后，他这次没有昏睡过去，而是进去后，就清醒地发现自己换了身份。
这个身体的身份，仍然是崇明寺的方丈，不过他已经年过六旬了，已经是名副其实的高僧大德。
而佛门也在汉朝各地开花结果，和历史上以精神信仰为主的宗教不同，在他推广的新教义之下，佛门已经逐步蜕变成集合慈善、教育，以及格物致知等核心功能为一体的新型综合机构，其核心就是要通过追求世界万物之根本由来，来证得如来，而不是像原本一样，只靠每天的空想和放嘴炮，只搞逻辑上的自洽，以及精神上的自我满足，就认为能成正果，能过得彼岸，本质不过是构建一个自我的虚拟世界，来自欺欺人罢了。
至于搞高科技种田，他当然能做，但凌辰有何等的智商，他又还是来一时享乐的穿越者，当然不会做这种短视的事情，不改变思想，不形成新的观念土壤，就算一时有了新的科技，也只是被各种利益集团扭曲利用，一旦他离开了，这个社会会在自我惯性下，发展到歪路上去。
思想和文化才是根本，东方文明能抗过一轮轮世界性的劫难，最终还留下种子，靠得就是核心中的自强不息，勤苦奋斗，只要有了合适的条件，有深厚东方文化根基的国家，都能重新振作，先从低技术，高密度的劳动力产业干起，艰难积累工业资本，然后再发展高科技，去追赶世界先进国家。
相反没有这种文化的，民众懒惰，只是将借口归咎于西方掠夺，却不知道自我振作，日复一日在重复着混乱，落后的生活状态，看似有了西方先进的政治架构，但却无人真正落实和运行。