如破竹，短短十几分钟便演算到从前推衍半天才能得到的结果，随着不断的推算下去，他一直将这聚灵法阵参悟了六成之多！
虽然离激发聚灵阵法还有些差距，但是面对这结果他已经很满意了，要知道以前他最多也只是推衍到四成半便无以为继。现在有那佛门舍利在手，他相信自己不久之后便能窥探到这聚灵阵的所有神妙。
精神念力和体内元气相辅相成，尽管楚望舒自身的元气还没有突破到炼气后期，不过随着他的念力变化，楚望舒施展法术的速度和准确性也快了不少，他随手将镇身术、乱神术、**术、祛邪术、安魂术、金刚术、隐匿术七种法术各试了一下，发现其施法速度和威力都略有提升。
这是因为受到自身元气的限制，等他体内元气也突破到炼气第七重之后，法术的威力才会有大幅度提高！
道家法术也并不是悟通了便行，还需要常年练习，增加其施法速度，准确性以及成功率。这些因素都可以影响到修炼者的施法效果。而道修对法术的熟悉程度可以分为，初窥门径、有迹可循、驾轻就熟、炉火纯青、念出法随等五重境界。
如刚刚掌握的法术便是初窥门径，这是第一重施法境界，处于这种层次的熟练度，施法时十次有七次不成功，只是刚刚知道所修法术的施展方法罢了，知其然而不知所以然，离发挥出法术正常威力还有很长一段路要走。
第二重境界是有迹可循，因为不同的法术施展起来要配合着不同的动作和法诀，一开始初学者对这些动作用的法诀的掌握不到要领，很容易被人家看出是要准备施法，经验丰富的人甚至能够猜到你要施展出什么法术，
第三重则是驾轻就熟，其施法的时间也会变短，准确性也会提高很多。在元气充足的情况下失败效率已经很低了，可能数十次甚至数百次才会失败一次，而且这还是元气不足或是自身其它原因才会造成的。
至于第四重炉火纯青，只要元气充足，在没有外界因素的影响下则几乎没有失败的可能，而且当一种法术修炼到了这种地步之时，已经可以简化咒语、缩短法诀的变化，可以自行摸索最适合己身的咒语和法诀。
最后一重施法境界便是念出法随，顾名思义，心念一动法术便已经使出来了，其中不用任何咒语或是法诀配合。这已经是传说中的熟练度了，一般来说只有元神真人使用低层次法术的时候才能达到这个效果，当然也有人可能在更低的境界便能达到，但是其概率也是万中无一。
楚望舒没这么天才，就算是他最熟悉的镇身之术，如今也只是刚刚达到驾轻就熟的境界，并不是他不想去修炼这些法术，而是没有这个条件。要知道每次施法都是需要消耗自身体内元气的，而以如今外界元气的稀薄程度，若是将全身元气消耗一空，便是几天时间也未必能够恢复过来。
因此他平时练习法术大都是有所保留，而且体内至少要留着半数以上的元气，对突发状况以防万一，如此一来这些法术的熟练度便很难提升，楚望舒对此也是有心无力。
而元气穴眼除了能够加快道修的修炼速度外，同样也能可以加快其元气的恢复速度，一旦他将这座石室建好之后，练习起各种法术也要便捷些，等他将聚灵法阵开启，修炼法术的春天才会真正到来。(未完待续。。)