羹，心里却在替他有些不愤。
那独眼僧人对待秦衷可不像对全恒检那样，不过随意把茶一递，秦衷却并不接茶，皱起脸搓着手，道：“恒检，我们回去罢。”
全恒检转头看他，不解问道：“这又为何？”
秦衷抖抖身上的披风和里面的袍子，说道：“我方才在席上吃了酒肉就罢了，偏偏身上穿的这大毛，可都是从活物身上剥下来的，我这等沾了杀生之孽，浑身血腥之人怎配进这佛门清净地？”
全恒检见他一脸愁苦，将他的心信以为真，忙安慰他道：“这本不与你相干，白狐不是猎的，衣裳也不是你做的，论及因果，全是我之过。”
秦衷对着他说道：“你是不是心里在想，反正不过小小白狐罢了，生来低人几等的畜生，以功用上来讲，虽然比兔子野鸭高贵些，仍不过低贱之物！我却告诉你，王侯将相亦逃不过因果报应，与天道面前尧舜刍狗皆难逃结果，佛曰众生平等，你难道全忘了么？”
全恒检招了他这一番话出来，哭笑不得，正欲说话，却见秦衷抬手理了理衣领子，食指向上一跳。
秦衷一边给全恒检打了个手势，一边盯着那和尚的脸色。只见这和尚歪嘴歪得更盛，独眼瞪着他，端着小茶杯的手抖了一抖，往几上一放，显然是气得不愿给他茶喝。
秦衷并不生气。他露出一笑，继续讥他道：“哪怕是自古佛门多事非，‘清净’这个名号最是名不副实，今日我自己犯了忌讳，心里实在是不好受。”
那独眼僧人瞪着眼拿手指着他，半天才吼出两声：“无礼！无礼！”
秦衷作出谦逊状，低头施了一礼，道：“大师客气，我也有不是，您就不必再道歉了。”
全恒检又想笑又怕恼了屋中人，又见对面的和尚气得恨不能砸桌子摔茶碗，伸手轻打了秦衷一下，训道：“放肆！这里岂是你等小儿能耍贫嘴的地方？”
秦衷笑了两声，冷声道：“你以为我在贫嘴，大师以为我在故意戏弄他，实际我说的句句为真心话。”
他站起身，拐到那独眼僧人面前把那杯属于他的茶拈起来，施施然归座嗅了嗅，慢慢饮尽，说道：“世上有一干失意人，以为红尘里打滚坎坷难行，世俗人肮脏不堪，自愿或被逼的落了发，以为佛门就是世间唯一清净无垢之处，然这些佛寺纵然藏在了无人迹的深山老林里，何时又能超脱于外？既处红尘，何处能不染尘埃？慧能祖师云，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’我愚钝不知禅意，以着微薄浅鄙的见识，却只看到那风尘世俗里与这清净佛门里，并无不同！”
秦衷这话，不仅叫全恒检听住了，连对面的独眼僧人亦是垂首不语，见他止住不语，都纷纷看他。秦衷眉尖一动，看了已空掉的茶杯一眼——独眼僧人拾起红泥小壶，与对全恒检一般无二的礼，双手奉上茶水。
秦衷坦然接了，啜了一口道：“三字经云‘人之初，性本善’，然我以为，人自地府里轮回，便是纯净无垢，若善者为白，恶者为黑，将来所为便是将灵魂染了截然不同的颜色，或者乌蒙蒙，有善有恶。这般一来，又如何能说人生来本性是善？稚子小童亦有恶者亦有善行，尚在母腹中才是非善非恶，灵魂无白无黑，全然透明。何为恶？何为善？好似无人能断语，但善恶之分原本便是单纯的两个极端，然既是生做万物生灵，免不得亦有无心之失，有心之恶。红尘里有人顿悟，有人堕落，顿悟的纵不刻意施布善行，却谨守底线，不生恶念，不做恶事。堕落的便要说，他做恶，是世道逼的，是父母师长未曾教好——这等话，实乃荒谬无德之言！然偏有些人这般托以他物他人之过，狡辩自安，将原先的善恶之分抛却了，这就是恶！”
作者有话要说：关于修文的汇报：
第一章里的有处符号不对，哈仔说过的，现在改掉了。
第二章有个不对的地方，原著里秦钟是有个“业师”的，但是这时候葛笑山还没死我就打了一个“业师”是不对的，囧，大概当时打顺手了，现在被我找出来了，“业师”指的是“曾经的老师”而不是字面意思上的“学业上的老师”。
第三章铜镜的错误也修改了，我被电视剧骗了，仔细看了照片，铜镜根本不是黄的！老早就要改终于有时间下手了哈哈哈
二十四、二十五章的“孟太宗”，其实根本不能称“太宗”，他是开国皇帝，应该是“太祖”！
于是……这个是个超级大的Bug，古代皇帝的庙号是这样的——“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”
懂了吧，于是当时为什么会想到太宗呢？QaQ因为当时在看唐史！！！要死的满脑子都是李二郎却忘了他还有老爸——开国皇帝唐太祖李渊（谁叫他出场就是只是个糟老头子。>///<）
以上是常识的东西。
还有33章和34章的衔接问题，有好多同学说不好，我也觉得浑身不对劲，于是中间加了一章，原来的34章就变成现在的35章，现在的34章是新加