的故事变得精彩纷呈。
巴恩向他询问的三个人,一个这个棋痴的幽灵的名字,另外两个则是这个棋痴附身的前两个人。看完之后,意犹未尽,李清去搜索了一下这三个名字。
贺晨在这里多添加了一个名字,那就是黄龙士,这是华夏历史上非常有名的一个棋圣。他自幼聪明,才气过人,一遍成诵,百日不忘,尤其对于围棋更是天资过人,少年时就以围棋水平高超称雄梓里,饮誉江淮。
少年黄龙士不满足偏与一隅,为追求棋艺的发展,他立志遍访全国名家。从康熙三年起,13岁的黄龙士随父走南闯北,经过二上京城棋坛烽火的磨砺,黄龙士棋艺日臻上乘。十六七岁时弈遍京师,所向披靡,战绩辉煌,被誉为“常胜将军”。18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈,七战七捷,大获全胜。战胜盛大有,标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰,奠定了黄龙士“棋圣”的地位。
之所以用了这个人,出了那一点点“输出华夏文化”的野心之外,贺晨也有着自己的考虑。
首先,这个人的年代,比本因坊秀策的年代早将近两百年——佐为流浪千年,不可能就只有一个本因坊秀策捡到了他吧?添加上这一个人,可以更加凸显佐流浪千年对围棋那深深的执着与爱。
其次,这一个人跟本因坊秀策有着同样的背景——都具备神童之名,并且都在年龄非常小的时候,便已经在围棋上崭露头角(本因坊秀策十八岁的时候,在大阪与幻庵因硕对弈后,因而博得赤耳妙手的名号。丈和看过棋谱后,惊之为一百五十年来的天才,与一百五十年前的棋圣道策相比)。
都具备“被佐为附身才会如此卓尔不凡”的设定。
再次,两人的棋风虽然细节不同,但都有着同样的特点,都是长于布局。黄龙士对局轻灵多变,思路浑元,局面开阔,气魄雄大。
他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,发人深思,其中这样写道:“辟疆启宇,廓焉无外,傍险作都,扼要作塞,此起手之概。”这是说起手布局,要占大场要点,“作都”,“作塞“,使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑到今后的发展。
最后,这是也是对佐为一个描写。佐为追求的是围棋那“神之一手”,并不拘泥于古板的风格。
在原著中,初来之时,跟塔矢亮对弈,塔矢亮心中就形容过进藤光(佐为),棋风古朴,用的是最古老的秀策定石,如果以当年的围棋规则的话,会是一招妙手,然而现在规则变化,这一招很普通。
然而在之后的棋谱中,塔矢亮就感受到了棋风的变化,“仿佛秀策在学现代定石”,可见佐为始终都在不停进步。
流浪千年,时代在变,规则在变,佐为也在变。
然而唯一不变的,确实那颗深爱着围棋的心。
故事的改动并不大,可以说,也就只在对话中多添加了一段佐为曾经的故事。然而这微不足道的一笔,却能为佐为增添更加厚重的一层历史气息。通史也能让人们越发深刻得感触到佐为那颗执着的求道之心,为之后佐为的变化与离去,埋下更加深沉的感情伏笔。
年后,华斌又来到了平安市,不过并没来找他下棋。
“……贺晨,你的身体里是不是真的有一个佐为?你画的这个《棋魂》,难道说是你的真人真事改编?”华斌怪异地打量着贺晨。
贺晨那恐怖的进步速度,实在让他难忘。因此在看到《棋魂》漫画的时候,不知不觉就将其跟贺晨联系了起来。甚至不光如此,如果贺晨这件事成立的话,那么历史上的黄龙士和本因坊秀策……
人老了,总喜欢胡思乱想。
“我说是,你信吗?”
“信!”
“……”
贺晨无言。(,!
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