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第七章 古玩的价值(1 / 2)

“一百。du00.com”摊主随口说道,他摊上的东西,好的东西,早就被别人买走,剩下的进价就没有超过十块的,不管什么东西,都可以随便喊价,总不会蚀本。当然,也要看人下菜,因地制宜,像于立飞这样的人,如果超过一百,恐怕马上就把人吓走了。

“一块砖头也值这么多钱?”于立飞果真吓了一跳,半截青砖就要一百,那村里好多用青砖砌的房子,岂不个个成了富翁?

“这可不是一般的砖头,看到没有?这上面刻了字,乾隆十六年制,这可是皇宫御用青砖,我家的祖传宝贝,是古董。”摊主说起瞎话来,连眼睛都不眨一下。这块砖是他从乡下收来的,当时是收几枚古钱,顺带让人家送的。以前一直让他当凳子使,这几天带了凳子,才摆到摊子上,但主要功能也是压角,防止突然起风把他的摊子给吹动了。

“一块钱卖不?”于立飞问,如果拿在手上掂了掂,这截砖头应该只有原来的三分之一或者四分之一,但也有七八斤重,真要是放在包里,也是个不少的负担。如果放在以前,他是不会买的,但吴文古承诺给他找份工作,带块砖头也就无所谓了。

“一块钱?连吃个早餐都不够,至少十块。”摊主夸张的说,从对方的开价,他就清楚,恐怕不能卖个高价。但这砖头也确实不轻,如果再摆几天没人要,他真可能随手丢弃,这样的城墙砖头,旁边古玩市场里,摆得跟长城似的,不值几个钱。

“二块,再贵就不买了,提着都是个负担。”于立飞放下砖头,缓缓的说道。虽然他知道这个砖头内有乾坤,可是他现在对古董还是一个门外汉,也不知道现在的行情,只是刚才拿着砖头的时候,有一种舒服的感觉。昨天晚上他为了这种感觉,花了三分之一的身家,今天可不能再干这等傻事了。

“五块,行,你就拿走。”摊主伸出一只手,坚定的说道。

“五块那得再加上这块墨和这刀纸……还有这枝笔。”于立飞顺手拿起摊子上的一块二指宽的残墨和一刀普通宣纸,说是一刀,但他感觉半刀都不到。至于那枝笔,虽然看起来有些古色古香,可是实际上新制的。

“这块残墨可不行,但纸可以给你,至于这枝笔得另算。”摊主脸色有些难看,如果不是现在没什么客人,他早就不理会于立飞了。虽然残墨并不值钱,可是这块残墨却是真正的古墨,可以说是他这个地摊上年代最长的。当然,年代长未必就值钱,但摆在摊子上,也是个说头。

很多人都认为,古玩很贵,但为什么会这么贵重,大多都不得而知了。有些人认为,古玩之所以贵,是因为这是有钱人的游戏,或者古人当时的执念,为了得到心爱之物,不惜付出任何代价。而有些则认为,古玩之所以贵,是因为年代,只要是年代越久,价值就会越高。

其实这样的想法都是不正确的,古玩之所以贵,原因主要有两个。一是古玩本身的价值,比如说古玩做工优良,工艺精湛,后世根本就不能仿制。比如唐、宋的书画,造诣之精,不管后世的人如何努力,也不可能达到那时的水平。还有夏、商、周三代的铜、玉,非常精细,而且上面一般都有文字,对现代考古有非常大的帮助。甚至如瓷器、笔墨纸砚、古钱等,也都是因为有着这样的原因。

另外一个原因,就是人为。其实真正说起来,古玩收藏,其实是一个很无聊的行为。现在的人,花费人力物力精力,去收藏、把玩古人去世后的身后遗物,有什么意思?

但是几千年以来,所有人都对古玩收藏津津乐道,甚至一生痴迷于此,又是什么原因呢?这其实也是无奈之举,是跟当时的社会体制有着莫大的关系。

我们人类除了吃饭睡觉休息之外,肯定还得思考,有了思考,就会有想法,继而形成自己的思想。而有了思想后,就会付诸行动,比如说马列主义、[***]思想,如果没有当时那些伟人的思想,恐怕也不会有现在的中国。

然而中国几千年以来,实行的却是君主[***],帝王为了维护自己的统治地位,自然希望臣民对他顶礼膜拜。所有的统治都都会给臣民灌输君主受命于天,就是这个道理。而且,如果碰到昏君暴臣,如果批评时局谈论政治,不但自身不保,而且动辄就是株连九族。所以古时候的文人士大夫,也不想让自己有什么非分的想法,所以除了读书从政之外,就尽量不搞其他活动。

当然,现在的人娱乐活动多种多样,丰富多彩,唱歌跳舞、打牌赌博、洗澡按摩、集会结社,大大的丰富了我们的精神生活。可是古时候,这些可都是妖行,为国法所不容,舆论也是不允许的。所以万不得已,只有研究古玩以作消遣。而且古玩在官员士大夫的生活中,还扮演着一个重要的角色:隐藏财富。

中国人历来讲究财不露白,对官员来说,更是如此。比如说一个年俸不到百两银子的官员,十年之后,拥有千两以上的房产地业,这样明摆着的财产,如果被御史参上一本的话,那是要丢乌纱帽的。

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