老教官重新回归后，训练的难度继续加大。{d}{u}{0}{0}.{c}{c}一天的训练之后，原本之前的晚上还有娱乐活动的学生，瞬间的精力被压榨而光，回到宿舍，到头便睡。
晚上聂阳点好迷香，元神再一次。现在的内样已经深深的迷上了元神出窍的那种感觉。元神可以自由自在的畅游在天地之间，不受各种规则约束。
以前，聂阳总骂铁拐李是个蠢货，怎么抛弃肉身四处遨游。现在聂阳边明白了，铁拐李实在是拒绝不了这种诱惑。
当一个人，做美梦，美梦做多了，也有不愿意醒来的。好多人说《庄子》玄学，看不懂。不说元神出窍的感觉，好多人连美梦都没做过，自然不明白庄子说的是什么了。
绕终南山转一圈，聂阳的元神感觉好多地方都不是现在所能碰触的。这些地方要么是千年古刹，要么是洞天福地。里面的底蕴都是过千年，无数个不低于聂阳修为的术士蕴养而成。
到了晚上，没有什么能瞒得过的聂阳的元神。白天看不到的东西，到了晚上都一清二楚。那个古墓，虽然阴气重重，但在李明他们离开之后，边好了很多，至少不会聚集阴气，阴气都是从古墓中散发一点出来的而已。
灵剑在昨晚和李明的兵器相击，虽让没有毁坏，但上面的一些剑意已经有破裂的迹象。
战国时期，楚有龙泉，秦有太阿、工布，吴有干将、镆铘、属镂，越有纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙……等名剑。这些剑及时在几千年后，剑意依旧。
“李明的长戈，不至于这么厉害吧！”聂阳想不通，一件上品灵器的剑意会如此脆弱。这如同一个人意志一样，身体都没有受伤，意志先受伤了。
戈矛，这是兵器之王。与剑相比，他是赤裸裸杀人之用。剑，利器也，戈矛，争战也。舞剑的人能舞出剑意，戈矛只能舞出冰冷的杀意。
岂曰无衣，与子同袍。从秦风这首始终可以看出，用戈矛的人，情感都给了战友。用剑的人情感都给了剑。
主人身死，都离不开剑在那一刻被击开，作为剑，怎能不受伤？万物皆有灵。情感只是灵性的一部分。
太乙山大阵之中，一处冰冷清澈的泉水水潭底部，一条青色的铜剑静静的躺在那里。自从聂样将灵剑放在这里，原来经常来这里饮水的各种动物，都远远的避开这个水潭。
动物的感觉是灵敏。这水潭清澈，在灵剑没被放入之前，这个泉水绝对是人见人爱的那种。现在，泉水依旧清澈，来这的人总会莫名的感觉到这水潭并不怎么好。
“一夜过去！这东西身上的戾气消失了好多，想要全部消失，看来还得三个来月！”聂阳知道，这还是这灵剑放在这太乙山的作用。
灵剑其实也算作是修士。修士在外界看来就是三种，一种是修心处理人与人之间的关系。换句话说，这类人修养越高，朋友兄弟越多，朋友兄弟多了，哪还有不成事的？代表就是外人眼中的儒学。
第二类修士，修心的结果，是处理人与心灵之间的关系。一个人的心正能量，心有智慧，那这人做事待人还不会圆满？外人归纳为佛家。
第三类修士，修心的结果，表现在人与自然的关系上。
其实不然，这只是人类修士的步骤而已，也只是外人看来而已。但这些处理是必然的，也是修士最基本的职责。
灵器也会自我修炼。灵器初始都会受人的影响。暴戾的人，就会有暴戾的灵器。当灵器修道高阶时，会影响心性修为比他低的人。
如果有人捡到一个沾满鲜血的利器时，受到影响的结果的，就想拿这把利器找个人砍砍试试。如果于人发生冲突，人的第一个想法不是想到和平解决，而是想到这把沾过鲜血的利器如何捅进对方的胸口。
这类利器有个外号叫做凶器。灵器与凶器的区别就是那个情感，就是那种天道规则。
用现代人的话来说，灵器会处理与人之间情感关系，与人之间心灵沟通，更表现在与大自然的和谐。
聂阳虽然心急，很想早日换下那个地罗盘，一探究竟。可想到，只有灵剑恢复到最巅峰的状态，才能发挥做好的作用。更何况现在连人罗盘都没有找到，要了地罗盘也不一定知道他的秘密。
看了一眼灵剑，聂阳依依不舍的离开。回到庙儿山，聂阳开始整理麻衣老头留下来的书籍。想从这里书籍中找到那天在古洞祭台上看到的字符。
想到那个祭台有可能是五胡乱华时期建立的，聂样就先从五胡乱华时开始找起。半天后，一个书柜的书籍翻完，不见那些字符半点影子。
时间不早，剩下的时间，聂阳要到古都市看看，顺带问问那些个老鬼调查的结果。
古都市，那群人继昨晚的噩梦之后，今晚依旧。凡是到了白天没事，还在寺庙的没事。这件怪事，立马就引起大量四面的和上注意。
对于和尚来说，这种事情出现个一天没事。这一天，自己寺庙的香火鼎盛反而是好事。可如果时间久了，一天接一天，那就不