吴镇长还了解到，这四名匪徒还杀了四个结拜过兄弟。没有深仇大恨，没有任何动机。
村民们一致的声音就是偏向有人作怪。作怪，是终南山人的叫法。意思就是说有人用见不得人的术法搞鬼。
随着雷瞎子的到来，在见到村民们欢呼和敬重，让着吴镇长心里特堵得慌。政府的威信竟然远远比不上一群骗子，可见这里的村民多么的愚昧无知。
在分配完周围干部们的新任务后，吴镇长却见到那个瞎子竟然和一个老头蹲在一起聊天。于是带着好奇心，带着嫉妒，愤怒凑了上去。
没想那两个老头十分警觉，吴镇长也只听清了儒学和董仲舒几个词。光这几个词就已经让吴镇长震惊了。这两个老头怎么知道这么多?这些人怎么看都像是没有读过书的人。而且听其口气似有不屑的味道。
如果吴镇长要知道在终南山，历代的阴阳先生和佛道几脉的人都没上过学，却依旧画符，写字读经书，这样就不奇怪了。
儒学的启蒙读物为《论语》《孟子》，佛家的启蒙读物为《金刚经》，道家的有《道德经》《南华经》。而且这些启蒙读物会伴随着这些接受传承的孩子一生。一生在研究，一生都在理解经书要义，从而完善自己学派的思想。
术士与他们唯一的却别先背会口诀，在学会念咒，最后才学经书。当这一切完成之后才能接受传承。
如医术，先背会药理口诀，不需要理解。再学会辨识药材。到这个时候，徒弟基本上在青少年的时期。
这个时候是最关键的时刻，就是学经书，凝聚医德。孩子的德行也在这时候会体现出来。过了德字一关，最后接受传承才学习医术，再出师。
没有德行，没有道的医生学了医术只会害人。术士传承在收徒时就是一关，用佛家的选人方式叫做看有没有慧根。
就这一条淘汰不少人，接下来看心，从记口诀中在挑出能静心的人，最后一步便是德。
这几种齐聚以后才能接受传承，小人和女人是不能接受传承的。小人得术后害人，女人感情用事也会害人。
自黄帝以后，三千年来没有一个女人在德与心上过关。也许还有保护女人的想法在内，要知道一入江湖，恩怨难解。所以为了省事，传男不传女这句箴言也就流传下来。
唯女子与小人难养也，也是孔子要求自己弟子传承也要遵循这种制度。
所以儒家弟子没有女性，尽选德高之人从政。
中华不是瞧不起女性，而女性天生容易在大事上会犯糊涂。得术法用来害人数字，远比用来救人数字多得多。
朝政上如果出现了女人和小人，国家也算是完蛋了半个。
没有接受传承的医术不能算作中医，充其量就是二吊子。有些中医一辈子都难找一个合格的徒弟，所以二吊子的医生远比传承的医生多得多，中医坏事就坏在二吊子手上。
儒家的文化也是坏在一些小人手中，所以我们看到历史上一些才华极其高超的人得不到重用，要么是德行不足，要么心性不足。
苏轼就属于心不过关，所以才不到重用。
吴镇长上前后，两人不再说话，全都盯着吴镇长看，场面一时尴尬下来。
吴镇长怎么说也是国家干部，平常被奉承惯了，而这两个老头既不行礼，也不问好，如同看一个小后辈似的看着他，怎么看怎么都觉得别扭。
“那个。两位大爷，你们在这大太阳底下站着，这天热，容易中暑，那边有凉快的地方还有水，你们可以去那边聊聊啊!”
吴镇长指着政府办公楼底下的会客厅说道。平时的镇长，此时话语有些结巴，还有些不着调的味道。
见到一个干部向雷瞎子走过去，周围观看的人议论更加猛烈了。这可是大料了，连干部都想巴结雷瞎子。
而这边的吴镇长丝毫没有想到自己这一行动会带来什么?如果平时这吴镇长绝不会出现这等错误。干部私底下信鬼神的事不少，但在众目睽睽之下，这吴镇长就像雷瞎子伸出“友谊之手”。